Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information by Jenny Reardon (2009) In the summer of 1991, population geneticists and evolutionary biologists proposed the Human Genome Diversity Project, which aimed to archive human genetic diversity by collecting the genomes of isolated indigenous populations. The project generated early enthusiasm among those who believed it would lead to significant advances in our understanding of human evolution. However, vocal criticism soon emerged, with physical anthropologists accusing the project's organizers of reimporting racist categories into science, and indigenous rights leaders seeing the project as a threat to the wellbeing of indigenous communities rather than just their blood. More than a decade later, the effort is still barely off the ground. The book, "Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information" by Jenny Reardon, explores how an initiative led by some of biology's most respected socially conscious scientists became stigmatized and viewed as potential racists, even vampires. Reardon argues that the long delay in the project's progress points to fundamental questions about how we understand knowledge, democracy, and racism in an age when expert claims about genomes shape the possibilities for being human. She contends that scientific ideas and practices embed consequential social and political decisions about who can define race, racism, and democracy, and that novel conceptual tools are needed to challenge these ideologies and their mutual constitution. Reardon examines the tensions between the desire to use genomic information to fight racism and the potential consequences of doing so.

Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information by Jenny Reardon (2009) Летом 1991 года популяционные генетики и эволюционные биологи предложили Проект разнообразия генома человека, целью которого было архивирование генетического разнообразия человека путём сбора геномов изолированных коренных популяций. Проект вызвал ранний энтузиазм среди тех, кто считал, что это приведет к значительным достижениям в нашем понимании эволюции человека. Тем не менее, вскоре появилась громкая критика: физические антропологи обвинили организаторов проекта в том, что они повторно импортировали расистские категории в науку, а лидеры по правам коренных народов увидели в проекте угрозу благополучию общин коренных народов, а не только их крови. Более десяти лет спустя усилия все еще едва сдвинулись с мертвой точки. В книге Дженни Рирдон «Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information» («Гонка до финиша: идентичность и управление в эпоху геномной информации») рассказывается о том, как инициатива, возглавляемая некоторыми из наиболее уважаемых социологами-биологами, стала стигматизироваться и рассматриваться как потенциальные расисты, даже вампиры. Рирдон утверждает, что длительная задержка в прогрессе проекта указывает на фундаментальные вопросы о том, как мы понимаем знания, демократию и расизм в эпоху, когда заявления экспертов о геномах формируют возможности быть человеком. Она утверждает, что научные идеи и практика включают в себя последовательные социальные и политические решения о том, кто может определять расу, расизм и демократию, и что необходимы новые концептуальные инструменты, чтобы бросить вызов этим идеологиям и их взаимной конституции. Риардон изучает напряженность между желанием использовать геномную информацию для борьбы с расизмом и потенциальными последствиями этого.

Race to the Finish : Identity and Governance in an Age of Genomics Information by Jenny Reardon (2009) Au cours de l'été 1991, les généticiens des populations et les biologistes évolutionnaires ont proposé un projet de diversité du génome humain visant à archiver la diversité génétique humaine en collectant les génomes de populations autochtones isolées. projet a suscité un enthousiasme précoce parmi ceux qui croyaient que cela conduirait à des progrès considérables dans notre compréhension de l'évolution humaine. Cependant, des critiques ont rapidement émergé : des anthropologues physiques ont accusé les organisateurs du projet d'importer à nouveau des catégories racistes dans la science, et les dirigeants autochtones ont vu dans le projet une menace pour le bien-être des communautés autochtones, et pas seulement leur sang. Plus de dix ans plus tard, les efforts ont à peine évolué. livre de Jenny Reardon intitulé Race to the Finish : Identity and Governance in an Age of Genomics Information (Course à la fin : Identité et gouvernance à l'ère de l'information génomique) décrit comment une initiative menée par certains des sociologues les plus respectés a commencé à être stigmatisée et considérée comme des racistes potentiels, même des vampires. M. Reardon affirme qu'un long retard dans l'avancement du projet indique des questions fondamentales sur la façon dont nous comprenons le savoir, la démocratie et le racisme à une époque où les déclarations d'experts en génomes façonnent les possibilités d'être humain. Elle affirme que les idées et les pratiques scientifiques comprennent des décisions sociales et politiques cohérentes sur qui peut définir la race, le racisme et la démocratie, et que de nouveaux outils conceptuels sont nécessaires pour défier ces idéologies et leur constitution mutuelle. Riardon étudie les tensions entre le désir d'utiliser l'information génomique pour lutter contre le racisme et les conséquences potentielles de ce phénomène.

Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information by Jenny Reardon (2009) En el verano de 1991, genetistas de poblaciones y biólogos evolutivos propusieron el Proyecto de Diversidad del Genoma Humano, cuyo objetivo era archivar la diversidad genética humana mediante la recolección genomas de poblaciones indígenas aisladas. proyecto despertó entusiasmo temprano entre aquellos que creían que esto llevaría a avances significativos en nuestra comprensión de la evolución humana. n embargo, pronto hubo una fuerte crítica: los antropólogos físicos acusaron a los organizadores del proyecto de volver a importar las categorías racistas a la ciencia, y los líderes de derechos indígenas vieron el proyecto como una amenaza para el bienestar de las comunidades indígenas, no solo su sangre. Más de una década después, los esfuerzos todavía apenas se han movido de un punto muerto. libro de Jenny Reardon «Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information» («La carrera hacia la meta: identidad y gestión en la era de la información genómica») narra cómo es la iniciativa liderada por algunos de los sociólogos más respetados biólogos, comenzaron a ser estigmatizados y vistos como potenciales racistas, incluso vampiros. Reardon sostiene que el largo retraso en el progreso del proyecto apunta a cuestiones fundamentales sobre cómo entendemos el conocimiento, la democracia y el racismo en una época en la que las declaraciones de los expertos sobre los genomas configuran las posibilidades de ser humanos. Sostiene que las ideas y prácticas científicas incluyen decisiones sociales y políticas coherentes sobre quién puede definir la raza, el racismo y la democracia, y que se necesitan nuevas herramientas conceptuales para desafiar estas ideologías y su constitución mutua. Riardon estudia la tensión entre querer usar información genómica para combatir el racismo y las posibles consecuencias de esto.

Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Informa by Jenny Reardon (2009) No verão de 1991, geneticistas populacionais e biólogos evolucionários propuseram o Projeto de Diversidade do Genoma Humano, com o objetivo de arquivar a diversidade genética humana coletando genomas de populações indígenas isoladas. O projeto gerou entusiasmo precoce entre aqueles que acreditavam que isso levaria a avanços significativos na nossa compreensão da evolução humana. No entanto, logo surgiram críticas fortes: antropólogos físicos acusaram os organizadores do projeto de reimportar categorias racistas para a ciência, e líderes de direitos indígenas viram o projeto como uma ameaça ao bem-estar das comunidades indígenas, e não apenas ao seu sangue. Mais de uma década depois, os esforços ainda mal tinham avançado. O livro de Jenny Riardon, «A Corrida para a Meta: Identidade e Governança na Era da Informação Genômica», descreve como a iniciativa, liderada por alguns dos biólogos mais respeitados pelos sociólogos, começou a ser estigmatizada e tratada como um potencial racista, mesmo sendo vampiros. Reardon afirma que o longo atraso no progresso do projeto indica questões fundamentais sobre como compreendemos o conhecimento, a democracia e o racismo em uma época em que as declarações dos especialistas sobre genomas criam possibilidades de ser humano. Ela afirma que as ideias e práticas científicas incluem decisões sociais e políticas consistentes sobre quem pode determinar a raça, o racismo e a democracia, e que são necessários novos instrumentos conceituais para desafiar essas ideologias e sua constituição mútua. Riardon estuda as tensões entre o desejo de usar a informação genômica para combater o racismo e as potenciais consequências disso.

Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information by Jenny Reardon (2009) Nell'estate del 1991, genetisti di popolazione e biologi evoluzionari hanno proposto il Progetto per la diversità del genoma umano, finalizzato all'archiviazione della diversità genetica umana attraverso la raccolta dei genomi delle popolazioni indigene isolate. Il progetto ha suscitato entusiasmo precoce tra coloro che credevano che avrebbe portato a progressi significativi nella nostra comprensione dell'evoluzione umana. Ben presto, però, ci sono state forti critiche: gli antropologi fisici hanno accusato gli organizzatori del progetto di aver reinterpretato le categorie razziste nella scienza, mentre i leader per i diritti dei popoli indigeni hanno visto il progetto come una minaccia per il benessere delle comunità indigene e non solo per il loro sangue. Più di dieci anni dopo, gli sforzi sono ancora a malapena avanzati. Il libro di Jenny Reardon, «Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information», descrive come l'iniziativa, guidata da alcuni dei più apprezzati sociologi biologi, sia stata stigmatizzata e considerata da potenziali razzisti, anche se vampiri. Reardon sostiene che un lungo ritardo nel progresso del progetto indica questioni fondamentali su come comprendiamo la conoscenza, la democrazia e il razzismo in un'epoca in cui le dichiarazioni degli esperti sui genomi formano la possibilità di essere umani. Sostiene che le idee e le pratiche scientifiche comprendono decisioni sociali e politiche coerenti su chi può definire la razza, il razzismo e la democrazia, e che sono necessari nuovi strumenti concettuali per sfidare queste ideologie e la loro reciproca costituzione. Riardon studia le tensioni tra il desiderio di usare informazioni genomiche per combattere il razzismo e le potenziali conseguenze di questo.

Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information von Jenny Reardon (2009) Im Sommer 1991 schlugen Populationsgenetiker und Evolutionsbiologen das Human Genome Diversity Project vor, dessen Ziel es war, die genetische Vielfalt des Menschen zu archivieren, indem Genome isolierter indigener Populationen gesammelt werden. Das Projekt löste frühe Begeisterung bei denjenigen aus, die glaubten, dass dies zu bedeutenden Fortschritten in unserem Verständnis der menschlichen Evolution führen würde. Dennoch gab es bald laute Kritik: Physische Anthropologen warfen den Organisatoren des Projekts vor, rassistische Kategorien wieder in die Wissenschaft zu importieren, und indigene Rechtsführer sahen in dem Projekt eine Bedrohung für das Wohlergehen der indigenen Gemeinschaften, nicht nur ihres Blutes. Mehr als zehn Jahre später sind die Bemühungen immer noch kaum vom Fleck gekommen. Jenny Reardons Buch „Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information“ beschreibt, wie eine Initiative, die von einigen der angesehensten Sozialbiologen geleitet wurde, stigmatisiert wurde und als potenzielle Rassisten angesehen wurde, sogar Vampire. Reardon argumentiert, dass die lange Verzögerung des Projektfortschritts grundlegende Fragen darüber aufzeigt, wie wir Wissen, Demokratie und Rassismus in einer Zeit verstehen, in der Expertenaussagen über Genome die Möglichkeiten des Menschseins prägen. e argumentiert, dass wissenschaftliche Ideen und Praktiken konsistente soziale und politische Entscheidungen darüber beinhalten, wer Rasse, Rassismus und Demokratie bestimmen kann, und dass neue konzeptionelle Werkzeuge benötigt werden, um diese Ideologien und ihre gegenseitige Konstitution in Frage zu stellen. Reardon untersucht die Spannung zwischen dem Wunsch, genomische Informationen zur Bekämpfung von Rassismus und den möglichen Folgen davon zu verwenden.

Wyścig do mety: Tożsamość i zarządzanie w epoce informacji genomiki przez Jenny Reardon (2009) Latem 1991 roku genetycy populacji i biolodzy ewolucyjni zaproponowali Projekt Różnorodności Genomu Ludzkiego, którego celem było archiwizowanie różnorodności genetycznej człowieka poprzez gromadzenie genomów izolowanych ludność tubylcza. Projekt wywołał wczesny entuzjazm wśród tych, którzy wierzyli, że doprowadzi do znacznego postępu w naszym zrozumieniu ewolucji człowieka. Wkrótce jednak pojawiła się krytyka wokalna, w której fizyczni antropolodzy oskarżają organizatorów projektu o ponowny import rasistowskich kategorii do nauki, a rdzenni przywódcy praw postrzegają projekt jako zagrożenie dla dobrobytu rodzimych społeczności, a nie tylko ich krwi. Ponad dziesięć lat później, wysiłek jest ledwo poza ziemią. Książka Jenny Reardon „Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information” opisuje, jak inicjatywa prowadzona przez niektórych z najbardziej szanowanych biologów socjologów stygmatyzowana i postrzegana jako potencjalnych rasistów, a nawet wampirów. Reardon twierdzi, że długie opóźnienie w postępie projektu wskazuje na podstawowe pytania dotyczące tego, jak rozumiemy wiedzę, demokrację i rasizm w dobie, gdy eksperci twierdzą, że genomy kształtują możliwości bycia człowiekiem. Twierdzi, że idee i praktyki naukowe obejmują konsekwentne decyzje społeczne i polityczne o tym, kto może zdefiniować rasę, rasizm i demokrację, oraz że potrzebne są nowe narzędzia koncepcyjne, aby zakwestionować te ideologie i ich wzajemną konstytucję. Reardon bada napięcie między chęcią wykorzystania informacji genomicznych do zwalczania rasizmu a potencjalnymi konsekwencjami takiego działania.

''

Sonuna Kadar Yarış: Genomik Bilgi Çağında Kimlik ve Yönetişim Jenny Reardon (2009) 1991 yazında, popülasyon genetikçileri ve evrimsel biyologlar, izole edilmiş yerli popülasyonların genomlarını toplayarak insan genetik çeşitliliğini arşivlemeyi amaçlayan İnsan Genom Çeşitliliği Projesi'ni önerdiler. Proje, insan evrimi anlayışımızda önemli ilerlemelere yol açacağına inananlar arasında erken bir coşku yarattı. Bununla birlikte, fiziksel antropologlar projenin organizatörlerini ırkçı kategorileri bilime yeniden aktarmakla suçladılar ve yerli hakları liderleri projeyi sadece kanları değil, yerli toplulukların refahı için bir tehdit olarak gördüler. On yıldan fazla bir süre sonra, çaba hala yerden zar zor. Jenny Reardon'un "Race to the Finish: Identity and Governance in an Age of Genomics Information" (Sona Kadar Yarış: Genomik Bilgi Çağında Kimlik ve Yönetişim) adlı kitabı, en saygın sosyolog biyologların önderliğindeki bir girişimin nasıl damgalandığını ve potansiyel ırkçılar, hatta vampirler olarak görüldüğünü anlatıyor. Reardon, projenin ilerlemesindeki uzun gecikmenin, genomlar hakkındaki uzman iddialarının insan olma fırsatlarını şekillendirdiği bir dönemde bilgi, demokrasi ve ırkçılığı nasıl anladığımıza dair temel sorulara işaret ettiğini savunuyor. Bilimsel fikir ve uygulamaların ırkı, ırkçılığı ve demokrasiyi kimin tanımlayabileceği konusunda tutarlı sosyal ve politik kararlar içerdiğini ve bu ideolojilere ve karşılıklı anayasalarına meydan okumak için yeni kavramsal araçlara ihtiyaç duyulduğunu savunuyor. Reardon, ırkçılıkla mücadele etmek için genomik bilgileri kullanma isteği ile bunun olası sonuçları arasındaki gerilimi inceler.

Race to the Find: Identity and Governance in an an age of Genomics Information by Jenny Reardon (2009) في صيف عام 1991، اقترح علماء الوراثة السكانية وعلماء الأحياء التطورية مشروع تنوع الجينوم البشري، الذي يهدف إلى أرشيف التنوع الجيني البشري عن طريق جمع جينوعات البشرية من السكان الأصليين المعزولين. أثار المشروع حماسًا مبكرًا بين أولئك الذين اعتقدوا أنه سيؤدي إلى تقدم كبير في فهمنا للتطور البشري. ومع ذلك، سرعان ما كان هناك انتقادات صريحة، حيث اتهم علماء الأنثروبولوجيا الجسديون منظمي المشروع بإعادة استيراد الفئات العنصرية إلى العلوم، ورأى قادة حقوق السكان الأصليين أن المشروع يمثل تهديدًا لرفاهية مجتمعات السكان الأصليين، وليس فقط دمائهم. بعد أكثر من عقد من الزمان، لا يزال الجهد بعيدًا عن الأرض بالكاد. يصف كتاب جيني ريردون «السباق حتى النهاية: الهوية والحوكمة في عصر معلومات الجينوم» كيف أصبحت مبادرة يقودها بعض علماء الأحياء في علم الاجتماع الأكثر احترامًا موصومة وينظر إليها على أنها عنصرية محتملة، حتى مصاصي الدماء. يجادل ريردون بأن التأخير الطويل في تقدم المشروع يشير إلى أسئلة أساسية حول كيفية فهمنا للمعرفة والديمقراطية والعنصرية في عصر يشكل فيه الخبراء ادعاءات حول الجينوم فرصًا ليكون الإنسان. وتقول إن الأفكار والممارسات العلمية تشمل قرارات اجتماعية وسياسية متسقة حول من يمكنه تعريف العرق والعنصرية والديمقراطية، وأن هناك حاجة إلى أدوات مفاهيمية جديدة لتحدي هذه الأيديولوجيات ودستورها المتبادل. يفحص ريردون التوتر بين الرغبة في استخدام المعلومات الجينية لمكافحة العنصرية والعواقب المحتملة للقيام بذلك.

珍妮·雷登（Jenny Reardon）的《基因組學時代的身份和治理競賽》（2009）在1991夏天，種群遺傳學家和進化生物學家提出了人類基因組多樣性項目，其目的是通過收集孤立的土著種群基因組來歸檔人類遺傳多樣性。該項目激發了那些認為這將導致我們對人類進化的理解取得重大進展的人的早期熱情。然而，很快就出現了備受矚目的批評：物理人類學家指責該項目的組織者將種族主義類別重新引入科學，土著權利領袖認為該項目對土著社區的福祉構成威脅，而不僅僅是他們的血液。十多後，努力仍然幾乎沒有起步。珍妮·雷登（Jenny Reardon）的著作《完成的種族：基因組信息時代的身份與治理》（Race to the Finish：Genomics Information Age）講述了由一些最受尊敬的社會生物學家領導的倡議如何被汙名化並被視為潛在的種族主義者，甚至是吸血鬼。Reardon認為，該項目進展的長期拖延表明了我們在專家關於基因組的主張塑造人類機會的時代如何理解知識、民主和種族主義的基本問題。她認為，科學思想和實踐包括關於誰可以定義種族，種族主義和民主的連貫的社會和政治決定，並且需要新的概念工具來挑戰這些意識形態及其相互的憲法。Reardon研究了利用基因組信息與種族主義作鬥爭的願望與其潛在後果之間的緊張關系。