The book "Religion in Republican Rome: Rationalization and Ritual Change" by Jorg Rupke offers a comprehensive analysis of the evolution of Roman religion during the middle and late republican period, spanning from the victory of Rome over its Latin allies in 38 BCE to the Social War in 89 BCE. This era witnessed significant changes in religious practices and intellectual life, including the emergence of new media such as written calendars and law, antiquarian writing, and philosophical discourse. The author argues that religious change during this time can be understood as a process of rationalization, where abstract principles were derived from practice and became the subject of specialized discourse with distinct rules of argument and institutional frameworks. Rupke focuses on prominent figures like Gnaeus Flavius, Ennius, Accius, Varro, and Julius Caesar, examining how they contributed to the development of rational argumentation and systematization of religious practices. He situates these developments within two broader contexts: cultural exchange between Greece and Rome, and the rise of literacy and urbanization.

В книге Йорга Рупке «Религия в республиканском Риме: рационализация и изменение ритуалов» («Religion in Republican Rome: Rationalization and Ritual Change») представлен всесторонний анализ эволюции римской религии в средний и поздний республиканский период, охватывающий период от победы Рима над его латинскими союзниками в 38 году до н.э. до социальной войны в 89 году до н.э. Эта эпоха стала свидетелем значительных изменений в религиозных практиках и интеллектуальной жизни, включая появление новых средств массовой информации, таких как письменные календари и закон, антикварное письмо и философский дискурс. Автор утверждает, что религиозные изменения за это время можно понять как процесс рационализации, где абстрактные принципы были выведены из практики и стали предметом специализированного дискурса с различными правилами аргументации и институциональными рамками. Рупке фокусируется на выдающихся фигурах, таких как Гней Флавий, Энний, Акций, Варрон и Юлий Цезарь, исследуя, как они способствовали развитию рациональной аргументации и систематизации религиозных практик. Он рассматривает эти события в двух более широких контекстах: культурный обмен между Грецией и Римом и рост грамотности и урбанизации.

Dans le livre de Jörg Rupke "La religion dans la Rome républicaine : rationalisation et modification des rituels" ("Religion in Republican Rome : Rationalisation and Ritual Change") une analyse complète de l'évolution de la religion romaine dans la période républicaine moyenne et tardive est présentée, couvrant une période allant de la victoire de Rome sur ses alliés latins en 38 av. J.-C. à la guerre sociale en 89 av. J.-C. Cette époque a connu des changements importants dans les pratiques religieuses et la vie intellectuelle, y compris l'émergence de nouveaux médias tels que les calendriers écrits et la loi, l'écriture antique et le discours philosophique. L'auteur affirme que l'évolution religieuse au cours de cette période peut être comprise comme un processus de rationalisation, où les principes abstraits ont été déduits de la pratique et ont fait l'objet d'un discours spécialisé avec des règles d'argumentation et un cadre institutionnel différents. Rupke se concentre sur des personnages exceptionnels tels que Gnaeus Flavius, Ennius, Acas, Varron et Jules César, explorant comment ils ont contribué au développement d'une argumentation rationnelle et à la systématisation des pratiques religieuses. Il examine ces développements dans deux contextes plus larges : l'échange culturel entre la Grèce et Rome et la croissance de l'alphabétisation et de l'urbanisation.

En el libro de Jörg Rupke "La religión en la Roma republicana: racionalización y modificación de rituales" ("Religión en la Roma Republicana: Cambio Ratificativo y Ritual") se presenta un análisis exhaustivo de la evolución de la religión romana durante el período republicano medio y tardío, que abarca desde la victoria de Roma sobre sus aliados latinos en 38 a. C. hasta la guerra social en 89 a. C. Esta era fue testigo de cambios significativos en las prácticas religiosas y la vida intelectual, incluyendo la aparición de nuevos medios como calendarios escritos y ley, escritura antigua y discurso filosófico. autor sostiene que el cambio religioso durante este tiempo puede entenderse como un proceso de racionalización, donde los principios abstractos se derivaron de la práctica y se convirtieron en objeto de un discurso especializado con diferentes reglas de argumentación y marcos institucionales. Rupke se centra en figuras destacadas como Gneo Flavio, Ennio, Accis, Varrón y Julio César, investigando cómo contribuyeron al desarrollo de la argumentación racional y la sistematización de las prácticas religiosas. Examina estos acontecimientos en dos contextos más amplios: el intercambio cultural entre Grecia y Roma y el aumento de la alfabetización y la urbanización.

No livro "Religião em Roma Republicana: racionalização e alteração de rituais («Religion in Republicano Roman: Rationalização e Mudança de Vida») uma análise completa da evolução da religião romana no período médio e tardio republicano, abrangendo desde a vitória de Roma sobre seus aliados latinos em 38 até a guerra social em 89 até a.E. Esta era testemunhou uma mudança significativa nas práticas religiosas e na vida intelectual, incluindo novas mídias, tais como calendários escritos e leis, cartas antiquárias e discurso filosófico. O autor afirma que as mudanças religiosas podem ser entendidas como um processo de racionalização, onde os princípios abstratos foram retirados da prática e tornaram-se objeto de um discurso especializado, com várias regras de argumentação e marcos institucionais. Rupke se concentra em figuras ilustres, como Gnei Flávio, Ennio, Acção, Varron e Júlio César, explorando como elas contribuíram para o desenvolvimento da argumentação racional e da sistematização das práticas religiosas. Ele vê estes acontecimentos em dois contextos mais amplos: o intercâmbio cultural entre a Grécia e Roma e o aumento da alfabetização e urbanização.

In Jörg Rupkes Buch "Religion im republikanischen Rom: Rationalisierung und Veränderung von Ritualen" ("Religion in Republican Rome: Rationalisierung und ritueller Wandel") eine umfassende Analyse der Entwicklung der römischen Religion in der mittleren und späten republikanischen Periode, der Zeitraum vom eg Roms über seine lateinischen Verbündeten im Jahr 38 v. Chr. Bis zum sozialen Krieg im Jahr 89 v. Chr. Diese Epoche erlebte bedeutende Veränderungen in den religiösen Praktiken und im intellektuellen ben, einschließlich der Entstehung neuer Medien wie schriftliche Kalender und Gesetz, antikes Schreiben und philosophischer Diskurs. Der Autor argumentiert, dass religiöse Veränderungen in dieser Zeit als Rationalisierungsprozess verstanden werden können, bei dem abstrakte Prinzipien aus der Praxis abgeleitet und Gegenstand eines spezialisierten Diskurses mit unterschiedlichen Argumentationsregeln und institutionellen Rahmenbedingungen wurden. Rupke konzentriert sich auf herausragende Persönlichkeiten wie Gnaeus Flavius, Ennius, Stock, Varron und Julius Caesar und untersucht, wie sie zur Entwicklung rationaler Argumentation und zur Systematisierung religiöser Praktiken beigetragen haben. Er untersucht diese Entwicklungen in zwei weiteren Kontexten: dem kulturellen Austausch zwischen Griechenland und Rom und der Zunahme von Alphabetisierung und Urbanisierung.

''

"Cumhuriyetçi Roma'da Din:" Cumhuriyetçi Roma'da Din: Rasyonalizasyon ve Ritüel Değişim "kitabında, Roma'nın MÖ 38'de Latin müttefiklerine karşı kazandığı zaferden MÖ 89'deki toplumsal savaşa kadar olan dönemi kapsayan, Roma dininin orta ve geç cumhuriyet dönemindeki evriminin kapsamlı bir analizi sunulmaktadır. Bu dönem, yazılı takvimler ve hukuk, antik yazı ve felsefi söylem gibi yeni medyanın ortaya çıkması da dahil olmak üzere dini uygulamalarda ve entelektüel yaşamda önemli değişikliklere tanık oldu. Yazar, bu süre zarfında dini değişimin, soyut ilkelerin pratikten çıkarıldığı ve farklı tartışma kuralları ve kurumsal çerçevelerle uzmanlaşmış söylemin konusu haline geldiği bir rasyonelleşme süreci olarak anlaşılabileceğini savunuyor. Rupke, Gnaeus Flavius, Ennius, Actius, Varro ve Julius Caesar gibi önde gelen kişilere odaklanır ve bunların rasyonel argümantasyonun gelişmesine ve dini uygulamaların sistemleştirilmesine nasıl katkıda bulunduğunu araştırır. Bu gelişmeleri iki geniş bağlamda ele alıyor: Yunanistan ve Roma arasındaki kültürel değişim ve okuryazarlık ve kentleşmenin yükselişi.

في كتاب "الدين في روما الجمهورية: "الدين في روما الجمهورية: الترشيد والتغيير الطقسي" تم تقديم تحليل شامل لتطور الدين الروماني في الفترة الجمهورية الوسطى والمتأخرة، يغطي الفترة من انتصار روما على حلفائها اللاتينيين في 38 قبل الميلاد إلى الحرب الاجتماعية في 89 قبل الميلاد. شهدت هذه الحقبة تغيرات كبيرة في الممارسات الدينية والحياة الفكرية، بما في ذلك ظهور وسائل الإعلام الجديدة مثل التقويمات المكتوبة والقانون والكتابة الأثرية والخطاب الفلسفي. ويدفع المؤلف بأن التغيير الديني خلال هذه الفترة يمكن أن يفهم على أنه عملية ترشيد، حيث أخرجت المبادئ المجردة من الممارسة وأصبحت موضوع خطاب متخصص بقواعد مختلفة للحجج والأطر المؤسسية. يركز روبك على شخصيات بارزة مثل جنايوس فلافيوس وإنيوس وأكتيوس وفارو ويوليوس قيصر، مستكشفًا كيف ساهموا في تطوير الحجج العقلانية وتنظيم الممارسات الدينية. وينظر في هذه التطورات في سياقين أوسع هما: التبادل الثقافي بين اليونان وروما وصعود محو الأمية والتحضر.