Long Description of the Plot: In "White Civility Daniel Coleman challenges readers to rethink their understanding of Canadian identity and culture by exploring the historical development of white civility in Canada. Through a comprehensive analysis of early colonial texts and the works of nation-builders, Coleman reveals how the concept of whiteness has been constructed and reinforced over time, shaping our collective understanding of what it means to be Canadian. He argues that this narrow definition of Canadian identity has had far-reaching consequences, including the marginalization of Indigenous peoples and other minority groups. The book begins with an examination of the earliest colonial texts, which established the foundation for the idea of Canadian whiteness. These texts portrayed Indigenous peoples as "savages" and "heathens creating a dichotomy between civilized Europeans and uncivilized Natives. This binary opposition laid the groundwork for the notion of white civility, which was based on the belief that European culture and values were superior to those of Indigenous peoples. As the colonies grew and expanded, this idea of white civility was perpetuated through literature and media, solidifying its place in Canadian culture. Coleman then delves into the works of nation-builders such as Sir John A.

Long Description of the Plot: In «White Civiility» Дэниел Коулман (Daniel Coleman) предлагает читателям переосмыслить свое понимание канадской идентичности и культуры, исследуя историческое развитие белой гражданственности в Канаде. На основе всестороннего анализа ранних колониальных текстов и работ национальных строителей Коулман показывает, как концепция белизны создавалась и укреплялась с течением времени, формируя наше коллективное понимание того, что значит быть канадцем. Он утверждает, что это узкое определение канадской идентичности имело далеко идущие последствия, включая маргинализацию коренных народов и других групп меньшинств. Книга начинается с изучения самых ранних колониальных текстов, которые заложили основу для идеи канадской белизны. Эти тексты изображали коренные народы как «дикарей» и «язычников», создавая дихотомию между цивилизованными европейцами и нецивилизованными аборигенами. Эта бинарная оппозиция заложила основу для понятия белой вежливости, которое основывалось на убеждении, что европейская культура и ценности превосходят ценности коренных народов. По мере того, как колонии росли и расширялись, эта идея белой вежливости была увековечена с помощью литературы и средств массовой информации, укрепляя свое место в канадской культуре. Затем Коулман углубляется в работы национальных строителей, таких как сэр Джон А.

Longue description du Plot : Dans « La citoyenneté blanche », Daniel Coleman invite les lecteurs à repenser leur compréhension de l'identité et de la culture canadiennes en explorant le développement historique de la citoyenneté blanche au Canada. À partir d'une analyse exhaustive des premiers textes coloniaux et des travaux des constructeurs nationaux, Coleman montre comment le concept de blancheur a été créé et renforcé au fil du temps, forgeant ainsi notre compréhension collective de ce que signifie être Canadien. Il affirme que cette définition étroite de l'identité canadienne a eu des conséquences considérables, notamment la marginalisation des Autochtones et d'autres groupes minoritaires. livre commence par une étude des premiers textes coloniaux qui ont jeté les bases de l'idée de la blancheur canadienne. Ces textes dépeignaient les peuples autochtones comme des « sauvages » et des « païens », créant une dichotomie entre les Européens civilisés et les aborigènes non civilisés. Cette opposition binaire a jeté les bases de la notion de politesse blanche, fondée sur la conviction que la culture et les valeurs européennes dépassent les valeurs autochtones. À mesure que les colonies grandissaient et se développaient, cette idée de politesse blanche se perpétuait par la littérature et les médias, renforçant ainsi sa place dans la culture canadienne. Coleman approfondit ensuite les travaux des constructeurs nationaux comme r John A.

Larga Descripción del Plano: En «White Civility» Daniel Coleman invita a los lectores a replantearse su comprensión de la identidad y la cultura canadienses explorando el desarrollo histórico del civismo blanco en Canadá. Sobre la base de un análisis exhaustivo de los primeros textos coloniales y las obras de los constructores nacionales, Coleman muestra cómo el concepto de blancura fue creado y fortalecido a lo largo del tiempo, formando nuestra comprensión colectiva de lo que significa ser canadiense. Sostiene que esta estrecha definición de la identidad canadiense ha tenido consecuencias de largo alcance, incluida la marginación de los pueblos indígenas y otros grupos minoritarios. libro comienza con el estudio de los primeros textos coloniales que sentaron las bases para la idea de la blancura canadiense. Estos textos representaban a los indígenas como «salvajes» y «paganos», creando una dicotomía entre los europeos civilizados y los aborígenes incivilizados. Esta oposición binaria sentó las bases para la noción de cortesía blanca, que se basaba en la creencia de que la cultura y los valores europeos superaban los valores indígenas. A medida que las colonias crecieron y se expandieron, esta idea de la cortesía blanca se perpetuó a través de la literatura y los medios de comunicación, fortaleciendo su lugar en la cultura canadiense. Coleman luego profundiza en las obras de constructores nacionales como r John A.

Long Descrição of the Plot: In «White Civility», Daniel Coleman propõe que os leitores repensem sua compreensão da identidade e cultura canadenses, explorando o desenvolvimento histórico da cidadania branca no Canadá. A partir de uma análise completa dos primeiros textos coloniais e dos trabalhos dos construtores nacionais, Coleman mostra como o conceito de beligerância foi criado e fortalecido ao longo do tempo, formando a nossa compreensão coletiva do que significa ser canadense. Ele afirma que essa definição estreita da identidade canadense teve consequências de longo alcance, incluindo a marginalização dos povos indígenas e de outros grupos minoritários. O livro começa com o estudo dos primeiros textos coloniais que estabeleceram as bases para a ideia da branca canadiana. Estes textos retratavam os povos indígenas como «selvagens» e «pagãos», criando uma dicotomia entre os europeus civilizados e os nativos não civilizados. Esta oposição binacional estabeleceu as bases para o conceito de cortesia branca, baseada na crença de que a cultura e os valores europeus superam os valores dos povos indígenas. À medida que as colônias cresceram e se expandiram, essa ideia de cortesia branca foi perpetuada através da literatura e dos meios de comunicação, fortalecendo seu lugar na cultura canadense. Depois Coleman aprofundou-se no trabalho de construtores nacionais, como r John A.

Long Descrizione of the Plot: In White Civility, Daniel Coleman invita i lettori a ripensare la loro comprensione dell'identità e della cultura canadesi, esplorando l'evoluzione storica del civismo bianco in Canada. Attraverso un'analisi completa dei primi testi coloniali e delle opere dei costruttori nazionali, Coleman dimostra come il concetto di bianco sia stato creato e rafforzato nel corso del tempo, formando la nostra comprensione collettiva di cosa significa essere canadesi. Sostiene che questa definizione ristretta dell'identità canadese abbia avuto conseguenze di grande portata, inclusa la marginalizzazione dei popoli indigeni e di altri gruppi minoritari. Il libro inizia con lo studio dei primi testi coloniali che hanno gettato le basi per l'idea della bianca canadese. Questi testi dipingevano i popoli indigeni come «selvaggi» e «pagani», creando una dicotomia tra gli europei civilizzati e gli indigeni non civizzati. Questa opposizione binaria ha gettato le basi per il concetto di cortesia bianca, basato sulla convinzione che la cultura e i valori europei superano i valori dei popoli indigeni. Mentre le colonie crescevano e si espandevano, l'idea della cortesia bianca fu immortalata attraverso la letteratura e i media, rafforzando il suo posto nella cultura canadese. Poi Coleman approfondisce il lavoro dei costruttori nazionali, come r John A.

Long Description of the Plot: In „White Civility“ lädt Daniel Coleman die ser ein, ihr Verständnis der kanadischen Identität und Kultur zu überdenken, indem sie die historische Entwicklung der weißen Staatsbürgerschaft in Kanada untersuchen. Basierend auf einer umfassenden Analyse der frühen kolonialen Texte und Werke nationaler Baumeister zeigt Coleman, wie das Konzept des Weißseins im Laufe der Zeit geschaffen und gestärkt wurde und unser kollektives Verständnis davon prägte, was es bedeutet, Kanadier zu sein. Er argumentiert, dass diese enge Definition der kanadischen Identität weitreichende Folgen hatte, einschließlich der Marginalisierung indigener Völker und anderer Minderheitengruppen. Das Buch beginnt mit dem Studium der frühesten kolonialen Texte, die die Grundlage für die Idee der kanadischen Weißheit legten. Diese Texte stellten indigene Völker als „Wilde“ und „Heiden“ dar und schufen eine Dichotomie zwischen zivilisierten Europäern und unzivilisierten Ureinwohnern. Diese binäre Opposition legte den Grundstein für den Begriff der weißen Höflichkeit, der auf der Überzeugung beruhte, dass die europäische Kultur und Werte den Werten der indigenen Völker überlegen sind. Als die Kolonien wuchsen und expandierten, wurde diese Idee der weißen Höflichkeit durch Literatur und Medien verewigt und festigte ihren Platz in der kanadischen Kultur. Coleman taucht dann in die Arbeit nationaler Baumeister wie r John A. ein.

Długi opis fabuły: W „Białej cywilizacji” Daniel Coleman zaprasza czytelników do przemyślenia ich zrozumienia kanadyjskiej tożsamości i kultury poprzez zbadanie historycznego rozwoju białego obywatelstwa w Kanadzie. Z kompleksowej analizy wczesnych tekstów kolonialnych i pracy krajowych budowniczych, Coleman pokazuje, jak koncepcja białości została stworzona i zestalona w czasie, kształtując nasze wspólne zrozumienie, co to znaczy być Kanadyjczykiem. Twierdzi on, że ta wąska definicja tożsamości kanadyjskiej miała daleko idące konsekwencje, w tym marginalizację Narodów Pierwszych i innych grup mniejszościowych. Książka zaczyna się od zbadania najwcześniejszych kolonialnych tekstów, które stworzyły fundament dla idei kanadyjskiej białości. Teksty te przedstawiały ludy tubylcze jako „dzikusy” i „poganie”, tworząc dychotomię między cywilizowanymi Europejczykami a niepokalanymi tubylcami. Ta binarna opozycja położyła podwaliny pod pojęcie białej cywilizacji, która spoczywała na przekonaniu, że kultura i wartości europejskie wykraczają poza wartości rdzenne. Wraz z rozwojem i rozbudową kolonii idea białej cywilizacji była utrwalana przez literaturę i media, cementując jej miejsce w kulturze kanadyjskiej. Następnie Coleman zagłębia się w prace krajowych budowniczych, takich jak sir John A.

Long Description of the Plote: In White Civility "דניאל קולמן מזמין את הקוראים לחשוב מחדש על הבנתם את הזהות והתרבות הקנדית על ידי בחינת ההתפתחות ההיסטורית של האזרחות הלבנה בקנדה. מניתוח מקיף של טקסטים קולוניאליים מוקדמים ועבודתם של בנאים לאומיים, קולמן מראה כיצד מושג הלובן נוצר והתגבש עם הזמן, ומעצב את ההבנה הקולקטיבית שלנו לגבי המשמעות של להיות קנדים. הוא טוען כי להגדרה צרה זו של הזהות הקנדית היו השלכות מרחיקות לכת, כולל השוליים של האומות הראשונות ושל קבוצות מיעוט אחרות. הספר מתחיל בבדיקת הטקסטים הקולוניאליים המוקדמים ביותר שהניחו את היסודות לרעיון הלבנה הקנדית. טקסטים אלה תיארו את העמים הילידים כ ”פראים” ו ”עובדי אלילים”, ויצרו דיכוטומיה בין האירופאים המתורבתים לבין הילידים הלא ־ תרבותיים. התנגדות בינארית זו הניחה את היסודות לרעיון של אדיבות הלבנים, שנשען על האמונה שהתרבות והערכים האירופיים מתעלים מעל ערכי הילידים. ככל שהמושבות גדלו והתרחבו, הרעיון הזה של אדיבות לבנה הונצח באמצעות ספרות ותקשורת, קולמן מתעמק בעבודתם של בנאים לאומיים כמו סר ג "ון א.''

Filmin Uzun Açıklaması: "Beyaz Nezaket'te Daniel Coleman, okuyucuları Kanada'daki beyaz vatandaşlığın tarihsel gelişimini araştırarak Kanada kimliği ve kültürü hakkındaki anlayışlarını yeniden düşünmeye davet ediyor. Coleman, erken sömürge metinlerinin ve ulusal inşaatçıların çalışmalarının kapsamlı bir analizinden, beyazlık kavramının zaman içinde nasıl yaratıldığını ve sağlamlaştırıldığını, Kanadalı olmanın ne anlama geldiğine dair kolektif anlayışımızı şekillendirdiğini gösteriyor. Kanada kimliğinin bu dar tanımının, İlk Ulusların ve diğer azınlık gruplarının marjinalleştirilmesi de dahil olmak üzere geniş kapsamlı sonuçları olduğunu savunuyor. Kitap, Kanada beyazlığı fikrinin temelini atan en eski sömürge metinlerini inceleyerek başlıyor. Bu metinler yerli halkları "vahşiler've" paganlar'olarak tasvir etti ve uygar Avrupalılar ile uygar olmayan yerliler arasında bir ikilik yarattı. Bu ikili muhalefet, Avrupa kültürünün ve değerlerinin yerli değerleri aştığı inancına dayanan beyaz medeniyet kavramının temelini attı. Koloniler büyüdükçe ve genişledikçe, bu beyaz nezaket fikri edebiyat ve medya yoluyla sürdürüldü ve Kanada kültüründeki yerini sağlamlaştırdı. Coleman daha sonra r John A gibi ulusal inşaatçıların çalışmalarına girer.

وصف طويل للمؤامرة: في «الكياسة البيضاء» دعا دانيال كولمان القراء إلى إعادة التفكير في فهمهم للهوية والثقافة الكندية من خلال استكشاف التطور التاريخي للمواطنة البيضاء في كندا. من خلال تحليل شامل للنصوص الاستعمارية المبكرة وعمل البناة الوطنيين، يوضح كولمان كيف تم إنشاء مفهوم البياض وترسيخه بمرور الوقت، مما شكل فهمنا الجماعي لما يعنيه أن تكون كنديًا. ويدفع بأن هذا التعريف الضيق للهوية الكندية كان له عواقب بعيدة المدى، بما في ذلك تهميش الأمم الأولى وغيرها من الأقليات. يبدأ الكتاب بفحص أقدم النصوص الاستعمارية التي أرست الأساس لفكرة البياض الكندي. صورت هذه النصوص الشعوب الأصلية على أنها «متوحشة» و «وثنية»، مما خلق انقسامًا بين الأوروبيين المتحضرين والسكان الأصليين غير المتحضرين. وضعت هذه المعارضة الثنائية الأساس لمفهوم الكياسة البيضاء، والتي استندت إلى الاعتقاد بأن الثقافة والقيم الأوروبية تتجاوز قيم السكان الأصليين. مع نمو المستعمرات وتوسعها، استمرت فكرة الكياسة البيضاء من خلال الأدب ووسائل الإعلام، مما عزز مكانتها في الثقافة الكندية. ثم يتعمق كولمان في عمل البناة الوطنيين مثل السير جون أ.

줄거리에 대한 긴 설명: "백인 시민" 에서 Daniel Coleman은 독자들에게 캐나다의 백인 시민권의 역사적 발전을 탐구함으로써 캐나다의 정체성과 문화에 대한 이해를 다시 생각하도록 초대합니다. Coleman은 초기 식민지 텍스트와 국가 건축업자의 작업에 대한 포괄적 인 분석을 통해 시간이 지남에 따라 백색도의 개념이 어떻게 만들어지고 굳어졌으며 캐나다인이라는 의미에 대한 집단적 이해를 형성했는지 보여줍니다. 그는 캐나다 정체성에 대한이 좁은 정의가 퍼스트 네이션과 다른 소수 민족의 소외를 포함하여 광범위한 결과를 초래했다고 주장한다. 이 책은 캐나다의 백색도에 대한 아이디어의 토대를 마련한 최초의 식민지 본문을 검토하는 것으로 시작됩니다. 이 본문들은 토착민들을 "야만인" 과 "이교도" 로 묘사하여 문명화 된 유럽인들과 문명화되지 않은 원주민들 사이에 이분법을 만들었습니 이 이진 야당은 유럽 문화와 가치가 토착 가치를 초월했다는 신념에 기초한 백인 시민의 개념을위한 토대를 마련했다. 식민지가 성장하고 확장됨에 따라 백인 시민에 대한이 아이디어는 문학과 언론을 통해 영속되어 캐나다 문화에서 그 위치를 확고히했습니다. Coleman은 John A.와 같은 국가 건축업자의 작업을 탐구합니다.

ロングプロットの説明：「ホワイトシビリティ」でダニエル・コールマンは、カナダの白人市民権の歴史的発展を探求することによって、カナダのアイデンティティと文化の理解を再考するよう読者を招待します。初期の植民地時代のテキストと国営建築家の仕事の包括的な分析から、コールマンは、白さの概念が時間の経過とともにどのように作成され、固まってきたかを示し、それがカナダ人であることを意味するものについての私たちの集合的な理解を形作っています。彼は、カナダのアイデンティティのこの狭い定義は、ファースト・ネーションや他の少数民族の疎外化を含む、広範囲に及ぶ結果をもたらしたと主張している。この本は、カナダの白さのアイデアの基礎を築いた最も初期の植民地時代のテキストを調べることから始まります。これらのテキストは先住民を「野蛮人」と「異教徒」として描写し、文明化されたヨーロッパ人と未開の先住民の二分法を作り出した。この二項対立は、ヨーロッパの文化や価値観が先住民の価値観を超越しているという信念に依拠した白人市民の概念の基礎を築いた。植民地が成長し拡大するにつれて、この白人市民のアイデアは文学やメディアを通して永続し、カナダの文化における地位を固めた。コールマンはその後、サー・ジョン・Aのような国家建設業者の仕事を掘り下げます。

Plot的長期描述：在「白色公民身份」中，Daniel Coleman邀請讀者重新思考他們對加拿大身份和文化的理解，探索加拿大白人公民身份的歷史發展。根據對早期殖民地文本和國家建築商作品的全面分析，科爾曼展示了白人概念是如何隨著時間的推移而創造和加強的，從而形成了我們對成為加拿大人意味著什麼的集體理解。他認為，對加拿大身份的這種狹義定義產生了深遠的影響，包括將土著人民和其他少數群體邊緣化。這本書首先研究最早的殖民文本，為加拿大白人的思想奠定了基礎。這些文本將土著人民描述為「野蠻人」和「異教徒」，在文明歐洲人和不文明的土著人民之間建立了二分法。這種二元反對為白人禮貌的概念奠定了基礎，白人禮貌的概念是基於歐洲文化和價值觀優於土著價值觀的信念。隨著殖民地的發展和擴大，這種白人禮貌的觀念在文學和媒體的幫助下得以延續，從而鞏固了其在加拿大文化中的地位。然後，科爾曼深入研究了約翰·A爵士等國家建築商的工作。