The Plot of Pedagogy for Religion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims in Bengal In the book "Pedagogy for Religion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims in Bengal author Parna Sengupta presents a groundbreaking study that challenges the widely held belief that Western rule has had a secularizing effect on non-Western societies. Through an in-depth analysis of missionary schools in Bengal during the period of 1850 to the 1930s, Sengupta reveals how modern education effectively reinforced the place of religion in colonial India. The book offers a fresh perspective on the relationship between religion and empire, highlighting the debates over mundane aspects of schooling rather than debates between religious leaders as the primary drivers of change in the definition of what it means to be a Christian, Hindu, or Muslim. Sengupta's research demonstrates that Qur'an schools, often seen as throwbacks to a premodern era, are not inherently backward or regressive. Instead, she argues that these schools share a pedagogical frame with today's Christian and Muslim schools, reflecting a long history of colonial encounter in South Asia. This connection is rooted in the evolution of technology, which has played a crucial role in shaping the modern knowledge system.

The Plot of Pedagogy for Religion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims In Bengal In the book «Педагогика религии, миссионерское образование и воспитание индуистов и мусульман в Бенгалии» автор Парна Сенгупта представляет новаторское исследование, которое бросает вызов широко распространенному убеждению, что западное правление оказало секуляризирующее влияние на незападные общества. Посредством глубокого анализа миссионерских школ в Бенгалии в период с 1850 по 1930-е годы Сенгупта показывает, как современное образование эффективно укрепило место религии в колониальной Индии. Книга предлагает новый взгляд на отношения между религией и империей, подчеркивая дебаты о мирских аспектах школьного образования, а не дебаты между религиозными лидерами как основные движущие силы изменений в определении того, что значит быть христианином, индуистом или мусульманином. Исследования Сенгупты показывают, что школы Корана, часто рассматриваемые как возврат к эпохе раннего средневековья, по своей природе не являются отсталыми или регрессивными. Вместо этого она утверждает, что эти школы имеют общую педагогическую структуру с сегодняшними христианскими и мусульманскими школами, что отражает долгую историю колониальных столкновений в Южной Азии. Эта связь уходит корнями в эволюцию технологий, которая сыграла важнейшую роль в формировании современной системы знаний.

The Plot of Pedagogy for Religion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims In Bengal In the book « La pédagogie de la religion, l'éducation missionnaire et l'éducation des hindous et des musulmans au Bengale » auteur Parna Sengupta présente une étude innovante qui récuse la croyance largement répandue que le gouvernement occidental a eu une influence laïciste sur les sociétés non occidentales. Grâce à une analyse approfondie des écoles missionnaires du Bengale entre 1850 et 1930, Sengupta montre comment l'éducation moderne a effectivement renforcé la place de la religion dans l'Inde coloniale. livre propose une nouvelle vision des relations entre la religion et l'empire, mettant l'accent sur le débat sur les aspects mondains de l'éducation scolaire plutôt que sur le débat entre les dirigeants religieux en tant que principaux moteurs du changement dans la définition de ce que signifie être chrétien, hindou ou musulman. s études de Sengupta montrent que les écoles du Coran, souvent considérées comme un retour à l'ère du début du Moyen Age, ne sont pas par nature rétrogrades ou régressives. Elle affirme plutôt que ces écoles partagent une structure pédagogique commune avec les écoles chrétiennes et musulmanes d'aujourd'hui, ce qui reflète la longue histoire des affrontements coloniaux en Asie du Sud. Ce lien est ancré dans l'évolution de la technologie, qui a joué un rôle crucial dans la formation du système moderne de connaissances.

The Plot of Pedagogy for Ligion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims In Bengal In the book «Pedagogía de la religión, educación misionera y educación de los hindúes y musulmanes en Bengala» Autor Pargalia Sengupta presenta un estudio pionero que desafía la creencia generalizada de que el gobierno occidental ha tenido un efecto secularizador en las sociedades no occidentales. A través de un análisis profundo de las escuelas misioneras en Bengala entre 1850 y 1930, Sengupta muestra cómo la educación moderna ha fortalecido efectivamente el lugar de la religión en la India colonial. libro ofrece una nueva visión de las relaciones entre religión e imperio, haciendo hincapié en el debate sobre los aspectos mundanos de la educación escolar, en lugar del debate entre líderes religiosos como principales impulsores del cambio en la definición de lo que significa ser cristiano, hindú o musulmán. estudios de Sengupta muestran que las escuelas del Corán, a menudo vistas como un retorno a la Edad Media temprana, no son por naturaleza atrasadas o regresivas. En cambio, sostiene que estas escuelas tienen una estructura pedagógica común con las escuelas cristianas y musulmanas actuales, lo que refleja la larga historia de enfrentamientos coloniales en el sur de Asia. Esta conexión está arraigada en la evolución de la tecnología, que ha desempeñado un papel crucial en la formación del sistema de conocimiento moderno.

The Plot of Pedagogy for Religion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims In Bengal In the book «Educação religiosa, missionária e educação hindu e muçulmana em Bengala» um estudo inovador que desafia a crença generalizada de que o governo ocidental teve um efeito secularizador sobre as sociedades não ocidentais. Através de uma análise profunda das escolas missionárias em Bengala entre 1850 e 1930, Sengupta mostra como a educação moderna fortaleceu efetivamente o lugar da religião na Índia colonial. O livro oferece uma nova visão das relações entre religião e império, enfatizando o debate sobre os aspectos mundanos da escolaridade, e não o debate entre os líderes religiosos como o principal motor das mudanças na definição do que significa ser cristão, hindu ou muçulmano. Estudos da Sengupta mostram que as escolas do Alcorão, muitas vezes vistas como um retorno à Idade Média Inicial, não são, por natureza, atrasadas ou regressivas. Em vez disso, ela afirma que essas escolas têm uma estrutura pedagógica comum com as escolas cristãs e muçulmanas de hoje, refletindo a longa história de confrontos coloniais no sul da Ásia. Esta conexão tem origem na evolução da tecnologia, que tem sido essencial para a construção de um sistema moderno de conhecimento.

The Plot of Pedagogy for Religion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims In Bengal In the book «Pedagogia religiosa, educazione missionaria e educazione hindu e musulmana in Bengala» uno studio innovativo che sfida la convinzione diffusa che il governo occidentale abbia avuto un effetto secolarizzante sulle società non occidentali. Attraverso un'analisi approfondita delle scuole missionarie del Bengala tra il 1850 e il 1930, Sengupta mostra come l'istruzione moderna abbia rafforzato efficacemente il posto della religione nell'India coloniale. Il libro offre una nuova visione dei rapporti tra religione e impero, sottolineando il dibattito sugli aspetti mondani dell'istruzione scolastica, piuttosto che il dibattito tra i leader religiosi come i principali motori del cambiamento nella definizione di cosa significa essere cristiani, induisti o musulmani. Gli studi di Sengupta dimostrano che le scuole del Corano, spesso considerate come un ritorno ai primi anni del medioevo, non sono per loro natura ritardate o regressive. Invece sostiene che queste scuole condividono una struttura didattica con le scuole cristiane e musulmane di oggi, che riflette la lunga storia degli scontri coloniali nell'Asia meridionale. Questo legame si basa sull'evoluzione della tecnologia, che è stata fondamentale per la formazione di un sistema di conoscenza moderno.

The Plot of Pedagogy for Religion, Missionary Education, and the Fashioning of Hindus and Muslims In Bengal Im Buch „Religionspädagogik, missionarische Erziehung und Erziehung von Hindus und Muslimen in Bengalen“ präsentiert die Autorin Parna Sengupta eine bahnbrechende Studie, die die Herausforderung an die weit verbreitete Überzeugung, dass die westliche Herrschaft eine säkularisierende Wirkung auf nicht-westliche Gesellschaften hatte. Durch eine eingehende Analyse der Missionsschulen in Bengalen zwischen 1850 und den 1930er Jahren zeigt Sengupta, wie moderne Bildung den Platz der Religion im kolonialen Indien effektiv gestärkt hat. Das Buch bietet eine neue Perspektive auf die Beziehung zwischen Religion und Imperium und betont die Debatte über die weltlichen Aspekte der Schulbildung, nicht die Debatte zwischen religiösen Führern als Haupttreiber des Wandels bei der Definition, was es bedeutet, Christ, Hindu oder Muslim zu sein. Senguptas Forschung zeigt, dass die Koranschulen, die oft als Rückkehr zum frühen Mittelalter angesehen werden, von Natur aus nicht rückständig oder regressiv sind. Stattdessen argumentiert sie, dass diese Schulen eine gemeinsame pädagogische Struktur mit den heutigen christlichen und muslimischen Schulen haben, was die lange Geschichte der kolonialen Auseinandersetzungen in Südasien widerspiegelt. Diese Verbindung wurzelt in der Entwicklung der Technologie, die eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung des modernen Wissenssystems gespielt hat.

Fabuła pedagogiki dla religii, edukacji misyjnej, i mody hindusów i muzułmanów w Bengalu W książce „Pedagogika religii, edukacja misyjna i edukacja hindusów i muzułmanów w Bengalu” przez Parna Sengupta przedstawia przełomowe badanie, które rzuca wyzwanie powszechnemu przekonaniu, że rządy Zachodu miały świecki wpływ na społeczeństwa spoza Zachodu. Dzięki dogłębnej analizie szkół misji w Bengalu w latach 1850-1930, Sengupta pokazuje, jak nowoczesna edukacja skutecznie cementowała miejsce religii w kolonialnych Indiach. Książka oferuje nowe spojrzenie na relacje między religią a imperium, podkreślając debaty o przyziemnych aspektach szkolnictwa, a nie debaty wśród przywódców religijnych jako główne motory zmian w definicji tego, co oznacza być chrześcijaninem, hinduistą lub muzułmaninem. Badania Sengupty pokazują, że szkoły Quranic, często postrzegane jako powrót do wczesnego średniowiecza, nie są z natury zacofane ani regresywne. Przeciwnie, twierdzi, że szkoły te dzielą strukturę nauczania z dzisiejszymi szkołami chrześcijańskimi i muzułmańskimi, co odzwierciedla długą historię starć kolonialnych w Azji Południowej. Połączenie to jest zakorzenione w ewolucji technologii, która odegrała kluczową rolę w kształtowaniu nowoczesnego systemu wiedzy.

העלילה של הפדגוגיה לדת, חינוך מיסיונרי, והאופנה של ההינדים והמוסלמים בבנגל בספר ”פדגוגיה של דת, חינוך מיסיונרי וחינוך של ההינדים והמוסלמים בבנגל” מאת פרנה סנגופטה מציג מחקר פורץ דרך שעורך קריאת תיגר על האמונה הרווחת שלשלטון המערבי יש השפעה חילונית על חברות לא מערביות. באמצעות ניתוח מעמיק של אסכולות המיסיון בבנגל בין 1850 ל-1930, סנגופטה מראה כיצד החינוך המודרני ביעילות בישר את מקומה של הדת בהודו הקולוניאלית. הספר מציע נקודת מבט חדשה על היחסים בין דת לאימפריה, תוך הדגשת הוויכוחים על ההיבטים הארציים של ההשכלה במקום ויכוחים בין מנהיגי דת כמנהגים העיקריים לשינוי בהגדרה של מה זה אומר להיות נוצרי, הינדי או מוסלמי. מחקריו של סנגופטה מראים כי בתי הספר הקוורניים, שנראים לעתים קרובות כהשלכה אל ימי הביניים המוקדמים, אינם מפגרים או רגרסיביים מטבעם. תחת זאת, היא טוענת שבתי ספר אלה חולקים מבנה לימוד עם בתי הספר הנוצריים והמוסלמיים של ימינו, המשקפים את ההיסטוריה הארוכה של דרום אסיה של התנגשויות קולוניאליות. הקשר הזה מושרש באבולוציה של הטכנולוגיה, שמילאה תפקיד קריטי בעיצוב מערכת הידע המודרנית.''

Din Pedagojisi, Misyoner Eğitimi ve Bengal'deki Hindular ve Müslümanların Biçimlendirilmesi Konusu Parna Sengupta'nın "Din Pedagojisi, Misyoner Eğitimi ve Bengal'deki Hindular ve Müslümanların Eğitimi'adlı kitabında, Batı yönetiminin sekülerleştiğine dair yaygın inanca meydan okuyan çığır açan bir çalışma sunuyor Batılı olmayan toplumlar üzerindeki etkisi. Bengal'deki misyon okullarının 1850 ve 1930'lar arasındaki derinlemesine bir analiziyle Sengupta, modern eğitimin sömürge Hindistan'daki dinin yerini nasıl etkili bir şekilde güçlendirdiğini gösteriyor. Kitap, din ve imparatorluk arasındaki ilişkiye yeni bir bakış açısı sunarak, Hıristiyan, Hindu veya Müslüman olmanın ne anlama geldiğinin tanımındaki değişimin ana itici gücü olarak dini liderler arasındaki tartışmalardan ziyade, eğitimin sıradan yönleri hakkındaki tartışmaları vurgulamaktadır. Sengupta'nın araştırması, genellikle erken ortaçağ dönemine bir geri dönüş olarak görülen Kuran okullarının, doğası gereği geri veya gerici olmadığını göstermektedir. Bunun yerine, bu okulların Güney Asya'nın uzun sömürge çatışmaları tarihini yansıtan bugünün Hıristiyan ve Müslüman okullarıyla bir öğretim yapısını paylaştığını savunuyor. Bu bağlantı, modern bilgi sistemini şekillendirmede kritik bir rol oynayan teknolojinin evrimine dayanmaktadır.

مؤامرة علم التربية للدين والتعليم التبشيري وتشكيل الهندوس والمسلمين في البنغال في كتاب «تربية الدين والتعليم التبشيري وتعليم الهندوس والمسلمين في البنغال» بقلم بارنا سينغوبتا يقدم دراسة رائدة تطعن في الاعتقاد السائد بأن الحكم الغربي كان له تأثير علماني على المجتمعات غير الغربية. من خلال تحليل متعمق لمدارس البعثات في البنغال بين عامي 1850 و 1930، يوضح Sengupta كيف عزز التعليم الحديث بشكل فعال مكان الدين في الهند الاستعمارية. يقدم الكتاب منظورًا جديدًا للعلاقة بين الدين والإمبراطورية، ويسلط الضوء على المناقشات حول الجوانب الدنيوية للتعليم بدلاً من المناقشات بين القادة الدينيين كمحركات رئيسية للتغيير في تعريف ما يعنيه أن تكون مسيحيًا أو هندوسيًا أو مسلمًا. تظهر أبحاث سينغوبتا أن المدارس القرآنية، التي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها ارتداد إلى أوائل العصور الوسطى، ليست بطبيعتها متخلفة أو رجعية. وبدلاً من ذلك، تجادل بأن هذه المدارس تشترك في هيكل تعليمي مع المدارس المسيحية والمسلمة اليوم، مما يعكس تاريخ جنوب آسيا الطويل من الاشتباكات الاستعمارية. هذا الارتباط متجذر في تطور التكنولوجيا، التي لعبت دورًا حاسمًا في تشكيل نظام المعرفة الحديث.

벵골의 종교, 선교 교육, 힌두교 및 무슬림의 패션에 대한 교육학 음모 Parna Sengupta의 "종교의 교육학, 힌두교와 무슬림의 교육 및 교육" 책에서 서구 통치가 비 서구 사회에 세속화 효과가 있다는 광범위한 믿음. Sengupta는 1850 년에서 1930 년대 사이에 벵갈의 선교 학교에 대한 심층적 인 분석을 통해 현대 교육이 어떻게 식민지 인도의 종교 장소를 효과적으로 확고히했는지 보여줍니다. 이 책은 종교와 제국의 관계에 대한 새로운 관점을 제시하며, 기독교, 힌두교 또는 무슬림이라는 의미의 정의에서 변화의 주요 동인으로서 종교 지도자들 사이의 토론보다는 학교의 평범한 측면에 대한 토론을 강조합니다. Sengupta의 연구에 따르면 중세 초기의 후퇴로 여겨지는 Quranic 학교는 본질적으로 후진적이거나 퇴보 적이 지 않습니다. 대신, 그녀는이 학교들이 남아시아의 오랜 식민지 충돌 역사를 반영하여 오늘날의 기독교 및 무슬림 학교들과 교육 구조를 공유한다고 주장한다. 이 연결은 현대 지식 시스템을 형성하는 데 중요한 역할을 한 기술의 진화에 뿌리를두고 있습니다.

宗教、宣教師の教育、ベンガルのヒンズー教徒とイスラム教徒の流行のプロット「宗教の教育、宣教師、ベンガルのヒンズー教徒とイスラム教徒の教育」グプタは、西洋の支配が非西洋社会に世俗的な影響を与えたという広範な信念に挑戦する画期的な研究を提示します。1850から1930代にベンガルのミッションスクールの詳細な分析を通して、ゼングプタは現代の教育が植民地インドの宗教の場所を効果的に固めたことを示している。この本は、宗教と帝国の関係に関する新たな視点を提供し、キリスト教、ヒンドゥー教、またはイスラム教徒であることの定義の変化の主な原動力として、宗教指導者の間での議論ではなく、学校教育の一般的な側面についての議論を強調しています。ゼングプタの研究によると、クルアーンの学校は、中世初期へのスローバックと見なされることが多いが、本質的に後退したり後退したりすることはない。代わりに、これらの学校は、南アジアの長い植民地時代の衝突の歴史を反映して、今日のキリスト教とムスリムの学校と教育構造を共有していると主張している。この接続は、現代の知識システムを形成する上で重要な役割を果たしてきた技術の進化に根ざしています。

孟加拉國印第安人和穆斯林的宗教教育、傳教教育和時裝圖書 "；孟加拉國的宗教教育、傳教教育和教育印度教徒和穆斯林教學 "；一項開創性的研究挑戰了普遍的信念，即西方統治對非西方社會產生了世俗化影響。通過1850代至1930代對孟加拉傳教學校的深入分析，Sengupta展示了現代教育如何有效地鞏固了印度殖民地的宗教地位。該書重新審視了宗教與帝國之間的關系，強調了關於學校教育的世俗方面的辯論，而不是宗教領袖之間的辯論，這是決定基督徒、印度教徒或穆斯林意味著什麼的變革的主要推動力。Sengupta的研究表明，古蘭經的學校，通常被視為對中世紀早期的回歸，本質上不是落後或倒退的。相反，她認為這些學校與當今的基督教和穆斯林學校有著共同的教學結構，這反映了南亞殖民沖突的悠久歷史。這種聯系植根於技術的演變，這在塑造現代知識體系方面發揮了關鍵作用。