The book "The Buddhist Dead Practices, Discourses, Representations: Studies in East Asian Buddhism" offers a comprehensive exploration of the various aspects of death and the deceased in Buddhism, covering the teachings, practices, and institutions across India, Sri Lanka, China, Japan, Tibet, and Burma. The book is divided into several essays, each providing a unique perspective on the topic, and it sheds light on the rich array of traditional Buddhist practices for the dead and dying, as well as the symbolism and representations of the dead in Buddhist funerary art and popular literature. One of the central themes of the book is the relationship between the historical Buddha's death and the impurity of the dead, which is examined in the opening essays by John S Strong and Gregory Schopen. These essays provide a foundation for understanding the significance of the Buddha's death and its impact on Buddhist communities. The book also delves into the deaths of later adepts following the Buddha's model, investigating their importance for Buddhist communities and the controversial category of exemplary death, or giving up the body, as discussed by James Benn and D Max Moerman. The book moves beyond text-centered approaches to explore ritual, devotional, and material culture related to death, offering insights that are both culturally and historically grounded.

Книга «Буддийские мертвые практики, дискурсы, представления: Исследования в буддизме Восточной Азии» предлагает всестороннее исследование различных аспектов смерти и умерших в буддизме, охватывающее учения, практики и учреждения по всей Индии, Шри-Ланке, Китай, Япония, Тибет и Бирма. Книга разделена на несколько эссе, каждое из которых дает уникальный взгляд на тему, и оно проливает свет на богатый массив традиционных буддийских практик для умерших и умирающих, а также на символизм и представления умерших в буддийском погребальном искусстве и популярной литературе. Одной из центральных тем книги является связь между смертью исторического Будды и нечистотой умерших, которая рассматривается во вступительных эссе Джона С. Стронга и Грегори Шопена. Эти эссе обеспечивают основу для понимания значения смерти Будды и ее влияния на буддийские общины. Книга также углубляется в смерть более поздних адептов, следующих модели Будды, исследуя их важность для буддийских общин и спорную категорию образцовой смерти или отказа от тела, как обсуждали Джеймс Бенн и Д. Макс Моерман. Книга выходит за рамки текстовых подходов к изучению ритуальной, преданной и материальной культуры, связанной со смертью, предлагая идеи, которые основаны как на культуре, так и на истории.

livre Pratiques bouddhistes mortes, discours, représentations : Études dans le bouddhisme d'Asie de l'Est propose une étude complète des différents aspects de la mort et des morts dans le bouddhisme, couvrant les enseignements, les pratiques et les institutions à travers l'Inde, le Sri Lanka, la Chine, le Japon, le Tibet et la Birmanie. livre est divisé en plusieurs essais, chacun donnant une vision unique du sujet, et il met en lumière un riche éventail de pratiques bouddhistes traditionnelles pour les morts et les mourants, ainsi que le symbolisme et les représentations des morts dans l'art funéraire bouddhiste et la littérature populaire. L'un des thèmes centraux du livre est le lien entre la mort du Bouddha historique et l'impureté des morts, qui est examiné dans l'essai d'ouverture de John S. Strong et Gregory Chopin. Ces essais fournissent une base pour comprendre la signification de la mort de Bouddha et son impact sur les communautés bouddhistes. livre explore également la mort des adeptes ultérieurs, les modèles suivants de Bouddha, en explorant leur importance pour les communautés bouddhistes et la catégorie controversée de la mort exemplaire ou de l'abandon du corps, comme l'ont discuté James Benn et D. Max Moerman. livre va au-delà des approches textuelles de l'étude de la culture rituelle, dévouée et matérielle associée à la mort, en proposant des idées basées à la fois sur la culture et l'histoire.

libro Prácticas muertas budistas, discursos, representaciones: Estudios en el budismo del este de Asia ofrece un amplio estudio de los diferentes aspectos de la muerte y los muertos en el budismo, que abarca enseñanzas, prácticas e instituciones en toda la India, Sri Lanka, China, Japón, Tíbet y Birmania. libro está dividido en varios ensayos, cada uno de los cuales proporciona una visión única del tema, y arroja luz sobre una rica variedad de prácticas budistas tradicionales para los muertos y los moribundos, así como sobre el simbolismo y las representaciones de los muertos en el arte funerario budista y la literatura popular. Uno de los temas centrales del libro es la relación entre la muerte del Buda histórico y la impureza de los muertos, que se aborda en los ensayos introductorios de John S. Strong y Gregory Chopin. Estos ensayos proporcionan la base para entender el significado de la muerte de Buda y su influencia en las comunidades budistas. libro también profundiza en la muerte de los adeptos posteriores, los siguientes modelos de Buda, investigando su importancia para las comunidades budistas y la controvertida categoría de muerte ejemplar o abandono corporal, como discutieron James Benn y D. Max Moerman. libro va más allá de los enfoques textuales para estudiar la cultura ritual, devocional y material relacionada con la muerte, proponiendo ideas que se basan tanto en la cultura como en la historia.

O livro «Práticas budistas mortas, discursivas, noções: Estudos no budismo da Ásia Oriental» oferece uma pesquisa completa sobre vários aspectos da morte e dos mortos no budismo, que abrange ensinamentos, práticas e instituições em toda a Índia, Sri Lanka, China, Japão, Tibete e Birmânia. O livro é dividido em vários ensaios, cada um com um olhar único sobre o tema, e ele ilumina um conjunto rico de práticas budistas tradicionais para os mortos e moribundos, assim como o simbolismo e representações dos mortos na arte funerária budista e na literatura popular. Um dos temas centrais do livro é a relação entre a morte de Buda histórico e os mortos imundos, que é tratado nos ensaios de abertura de John S. Strong e Gregory Chopin. Estes ensaios fornecem uma base para entender o significado da morte de Buda e sua influência sobre as comunidades budistas. O livro também se aprofunda na morte de adeptos mais recentes, os seguintes modelos de Buda, explorando sua importância para as comunidades budistas e a controversa categoria de morte exemplar ou abandono do corpo, como James Benn e D. Max Moerman discutiram. O livro vai além das abordagens textuais para estudar a cultura ritual, dedicada e material associada à morte, oferecendo ideias que se baseiam na cultura e na história.

Das Buch Buddhist Dead Practices, Diskurse, Repräsentationen: Studies in Ostasien Buddhism bietet eine umfassende Untersuchung der verschiedenen Aspekte des Todes und der Toten im Buddhismus, die hren, Praktiken und Institutionen in ganz Indien, Sri Lanka, China, Japan, Tibet und Burma umfasst. Das Buch ist in mehrere Essays unterteilt, die jeweils eine einzigartige Perspektive auf das Thema bieten, und es beleuchtet die reiche Palette traditioneller buddhistischer Praktiken für Verstorbene und Sterbende sowie die Symbolik und Darstellungen der Verstorbenen in der buddhistischen Grabkunst und der populären Literatur. Eines der zentralen Themen des Buches ist der Zusammenhang zwischen dem Tod des historischen Buddha und der Unreinheit der Toten, der in den einleitenden Essays von John S. Strong und Gregory Chopin thematisiert wird. Diese Essays bieten eine Grundlage für das Verständnis der Bedeutung des Todes Buddhas und seiner Auswirkungen auf buddhistische Gemeinschaften. Das Buch geht auch tiefer in den Tod von späteren Adepten, die dem Buddha-Modell folgen, und untersucht ihre Bedeutung für buddhistische Gemeinschaften und die umstrittene Kategorie des exemplarischen Todes oder der Körperaufgabe, wie von James Benn und D. Max Moerman diskutiert. Das Buch geht über textbasierte Ansätze zur Erforschung der rituellen, engagierten und materiellen Kultur im Zusammenhang mit dem Tod hinaus und bietet Ideen, die sowohl auf Kultur als auch auf Geschichte basieren.

Książka „Buddyjskie martwe praktyki, dyskursy, występy: badania w buddyzmie wschodnioazjatyckim” oferuje kompleksowe badanie różnych aspektów śmierci i zmarłych w buddyzmie, obejmujące nauki, praktyki i instytucje w Indiach, Sri Lance, Chinach, Japonii, Tybecie i Birmie. Książka podzielona jest na kilka esejów, z których każda zapewnia unikalną perspektywę na ten temat i rzuca światło na bogaty wachlarz tradycyjnych praktyk buddyjskich dla umarłych i umierających, a także symbolikę i reprezentacje zmarłych w buddyjskiej sztuce pogrzebowej i literaturze popularnej. Jednym z głównych tematów książki jest związek między śmiercią historycznego Buddy a nieczystością zmarłych, który jest brany pod uwagę w esejach wstępnych Jana S. Mocnego i Grzegorza Chopina. Eseje te stanowią ramy dla zrozumienia znaczenia śmierci Buddy i jej wpływu na społeczności buddyjskie. Książka zagłębia się również w śmierć późniejszych zwolenników wzorców Buddy, badając ich znaczenie dla społeczności buddyjskich oraz kontrowersyjną kategorię przykładnej śmierci lub porzucenia ciała, o czym mówili James Benn i D. Max Moerman. Książka wykracza poza podejście tekstowe do studiowania kultury rytualnej, nabożeńczej i materialnej związanej ze śmiercią, oferując idee oparte zarówno na kulturze, jak i historii.

''

"Budist Ölü Uygulamaları, Söylemler, Performanslar: Doğu Asya Budizminde Araştırma" kitabı, Budizm'de ölümün ve ölülerin çeşitli yönleri hakkında kapsamlı bir çalışma sunarak Hindistan, Sri Lanka, Çin, Japonya, Tibet ve Burma'daki öğretileri, uygulamaları ve kurumları kapsar. Kitap, her biri konuyla ilgili benzersiz bir bakış açısı sağlayan birkaç makaleye ayrılmıştır ve ölüler ve ölmekte olanlar için zengin bir geleneksel Budist uygulamaları dizisinin yanı sıra Budist mezar sanatı ve popüler edebiyatta ölülerin sembolizmi ve temsillerine ışık tutmaktadır. Kitabın ana temalarından biri, John S. Strong ve Gregory Chopin'in giriş makalelerinde ele alınan tarihsel Buda'nın ölümü ile ölülerin safsızlığı arasındaki bağlantıdır. Bu denemeler, Buda'nın ölümünün anlamını ve Budist topluluklar üzerindeki etkisini anlamak için bir çerçeve sunmaktadır. Kitap ayrıca, Buddha modellerini izleyen daha sonraki ustaların ölümlerini, Budist topluluklara verdikleri önemi ve James Benn ve D. Max Moerman tarafından tartışıldığı gibi tartışmalı örnek ölüm veya bedenin terk edilmesi kategorisini araştırıyor. Kitap, ölümle ilişkili ritüel, adanmışlık ve maddi kültür çalışmalarına metinsel yaklaşımların ötesine geçerek hem kültür hem de tarihe dayanan fikirler sunar.

يقدم كتاب «الممارسات البوذية الميتة والخطابات والأداء: البحث في بوذية شرق آسيا» دراسة شاملة لمختلف جوانب الموت والموتى في البوذية، تغطي التعاليم والممارسات والمؤسسات في جميع أنحاء الهند وسري لانكا والصين واليابان والتبت وبورما. ينقسم الكتاب إلى عدة مقالات، يقدم كل منها منظورًا فريدًا حول هذا الموضوع، ويسلط الضوء على مجموعة غنية من الممارسات البوذية التقليدية للموتى والمحتضرين، بالإضافة إلى رمزية وتمثيلات الموتى في الفن الجنائزي البوذي والأدب الشعبي. أحد الموضوعات الرئيسية للكتاب هو العلاقة بين موت بوذا التاريخي ونجاسة الموتى، والتي تم تناولها في المقالات التمهيدية لجون س. سترونج وجريجوري شوبان. توفر هذه المقالات إطارًا لفهم معنى وفاة بوذا وتأثيرها على المجتمعات البوذية. يتعمق الكتاب أيضًا في موت الأقراص اللاحقة التي تتبع نماذج بوذا، ويستكشف أهميتها للمجتمعات البوذية والفئة المثيرة للجدل المتمثلة في الموت النموذجي أو التخلي عن الجسد، كما ناقشها جيمس بن ود. ماكس مورمان. يتجاوز الكتاب المناهج النصية لدراسة الثقافة الطقسية والتعبدية والمادية المرتبطة بالموت، ويقدم أفكارًا ترتكز على كل من الثقافة والتاريخ.

"불교 사망 관행, 담론, 공연: 동아시아 불교 연구" 책은 인도, 스리랑카, 중국, 일본, 티베트와 버마. 이 책은 여러 가지 에세이로 나뉘어져 있으며, 각각 주제에 대한 독특한 관점을 제공하며, 죽음과 죽음을위한 다양한 전통 불교 관행과 불교 장례식 예술과 대중 문학에서 죽은 자의 상징과 표현을 밝힙니다.. 이 책의 중심 주제 중 하나는 역사적인 부처의 죽음과 죽은 자의 불순물 사이의 연결이며, 이는 John S. Strong과 Gregory Chopin의 소개 에세이에서 고려됩니다. 이 에세이는 부처의 죽음의 의미와 불교 공동체에 미치는 영향을 이해하기위한 틀을 제공합니다. 이 책은 또한 James Benn과 D. Max Moerman이 논의한 것처럼 불교 공동체에 대한 중요성과 신체의 모범적 인 죽음 또는 포기의 논란의 여지가있는 범주를 탐구하면서 Buddha 모델에 따른 나중에 능숙한 사람들의 죽음을 탐구합니다. 이 책은 죽음과 관련된 의식, 헌신 및 물질 문화 연구에 대한 텍스트 접근 방식을 넘어 문화와 역사에 근거한 아이디어를 제공합니다.

本「仏教の死者の実践、言説、パフォーマンス：東アジア仏教の研究」は、インド、スリランカ、中国、日本、チベット、ビルマ中の教え、実践および機関をカバーし、仏教における死と死者の様々な側面の包括的な研究を提供しています。この本はいくつかのエッセイに分かれており、それぞれに独自の視点を提供し、死者と死者のための伝統的な仏教の実践の豊富な配列と、仏教の葬儀芸術と大衆文学における死者の象徴と表現に光を当てています。この本の中心的なテーマの1つは、歴史的な仏像の死と死者の不純物とのつながりです。これらのエッセイは、仏の死の意味と仏教社会への影響を理解するための枠組みを提供する。この本はまた、後に仏教の模範に従って、仏教のコミュニティへの彼らの重要性と、ジェームズ・ベンとD・マックス・モーマンによって議論されたように、肉体の模範的な死または放棄の論争のカテゴリーを探求している。この本は、儀式、献身、死に関連する物質文化の研究にテキスト的なアプローチを超えて、文化と歴史の両方に基づいたアイデアを提供します。

「佛教死者的習俗，話語，表述：東亞佛教的研究」一書對佛教死亡和死亡的各個方面進行了全面研究，涵蓋了印度，斯裏蘭卡，中國，日本，西藏和緬甸的教義，實踐和機構。這本書分為幾篇文章，每篇文章都提供了對該主題的獨特見解，並闡明了為死者和垂死者提供的一系列傳統佛教習俗，以及佛教葬禮藝術和流行文學中死者的象征意義和代表。該書的主要主題之一是歷史佛陀的死亡與死者的純潔之間的聯系，約翰·斯特朗（John S. Strong）和肖邦（Gregory Chopin）的開篇文章對此進行了討論。這些文章為理解佛陀之死的意義及其對佛教社區的影響提供了基礎。正如詹姆斯·本恩（James Benn）和馬克斯莫爾曼（D. Max Moerman）討論的那樣，該書還深入探討了後來的佛陀模範的死亡，探討了佛陀對佛教社區的重要性以及模範死亡或遺棄的爭議類別。這本書超越了基於文本的方法來研究與死亡有關的儀式，奉獻和物質文化，提出了基於文化和歷史的思想。