Forging Islamic Power and Place: The Legacy of Shaykh Daud bin Abd Allah al-Fatani in Mecca and Southeast Asia In his book, Forging Islamic Power and Place, Francis R. Bradley delves into the rise of a vast network of Islamic scholars across Southeast Asia and the Indian Ocean during the nineteenth century, tracing their impact on the formation of Islamic institutions of learning in the region. The book charts the journey of Shaykh Daud bin Abd Allah al-Fatani, a displaced scholar from the tiny Sultanate of Patani in what is now southern Thailand and northern Malaysia, who regrouped in Mecca after the political and military collapse of his homeland. In Mecca, al-Fatani composed over forty works that became the foundation for a new text-based form of Islamic practice, which was disseminated throughout Southeast Asia through a network of scholars, students, and scribes. This intellectual wave spurred cultural identity, literacy, and religious practice, cementing the role of Islamic scholars as power brokers in the construction of a new moral community. The book challenges prevailing notions of Southeast Asia as a passive recipient of Middle Eastern Islamic traditions, instead highlighting the agency of marginalized communities in shaping their own cultural renaissance through the power of the written word.

Forging Islamic Power and Place: The gacy of Shaykh Daud bin Abd Allah al-Fatani in Mecca and Southeast Asia В своей книге, Создавая исламскую власть и место, Фрэнсис Р. Брэдли углубляется в рост обширной сети исламских ученых в Юго-Восточной Азии и Индийском океане в девятнадцатом веке, прослеживание их влияния на формирование исламских институтов обучения в регионе. Книга описывает путешествие шейха Дауда бен Абд Аллаха аль-Фатани, перемещенного ученого из крошечного султаната Патани на территории современного южного Таиланда и северной Малайзии, который перегруппировался в Мекке после политического и военного краха своей родины. В Мекке аль-Фатани составил более сорока работ, которые стали основой для новой текстовой формы исламской практики, которая распространялась по всей Юго-Восточной Азии через сеть учёных, студентов и книжников. Эта интеллектуальная волна стимулировала культурную идентичность, грамотность и религиозную практику, укрепляя роль исламских ученых как брокеров власти в создании нового морального сообщества. Книга бросает вызов преобладающим представлениям о Юго-Восточной Азии как пассивном получателе ближневосточных исламских традиций, вместо этого подчеркивая агентство маргинальных сообществ в формировании их собственного культурного возрождения через силу письменного слова.

Forging Islamic Power and Place : The gacy of Shaykh Daud bin Abd Allah al-Fatani in Mecca and Southeast Asia Dans son livre Créer un pouvoir et un lieu islamiques, Francis R. Bradley s'enfonce dans la croissance d'un vaste réseau islamique scientifiques en Asie du Sud-Est et dans l'océan Indien au XIXe siècle, traçant leur influence sur la formation des institutions d'apprentissage islamique dans la région. livre décrit le voyage du cheikh Daoud bin Abd Allah al-Fatani, un scientifique déplacé du minuscule sultanat de Patani dans le sud moderne de la Thaïlande et du nord de la Malaisie, qui s'est regroupé à La Mecque après l'effondrement politique et militaire de sa patrie. À La Mecque, al-Fatani a rédigé plus d'une quarantaine d'ouvrages qui ont servi de base à une nouvelle forme textuelle de pratique islamique qui s'est répandue dans toute l'Asie du Sud-Est à travers un réseau de scientifiques, d'étudiants et de scribes. Cette vague intellectuelle a stimulé l'identité culturelle, l'alphabétisation et les pratiques religieuses, renforçant le rôle des érudits islamiques en tant qu'agents du pouvoir dans la création d'une nouvelle communauté morale. livre remet en question l'idée dominante de l'Asie du Sud-Est en tant que bénéficiaire passif des traditions islamiques du Moyen-Orient, en soulignant plutôt l'agence des communautés marginalisées dans la formation de leur propre renaissance culturelle par le pouvoir de la parole écrite.

Forging Islamic Power and Place: The gacy of Shaykh Daud bin Abd Allah al-Fatani in Mecca and Southeast Asia En su libro, Creando poder y lugar islámico, Francis R. B. radley profundiza en el crecimiento de una extensa red de estudiosos islámicos en el sudeste asiático y el océano Índico en el siglo XIX, rastreando su influencia en la formación de instituciones de aprendizaje islámico en la región libro describe el viaje del jeque Daud bin Abd Allah al Fatani, un científico desplazado del diminuto sultanato de Patani en lo que hoy es el sur de Tailandia y el norte de Malasia, que se reagrupó en La Meca tras el colapso político y militar de su patria. En La Meca, al-Fatani compiló más de cuarenta obras que se convirtieron en la base de una nueva forma textual de práctica islámica que se difundió por el sudeste asiático a través de una red de científicos, estudiantes y escribas. Esta ola intelectual estimuló la identidad cultural, la alfabetización y la práctica religiosa, fortaleciendo el papel de los eruditos islámicos como corredores de poder en la creación de una nueva comunidad moral. libro desafía las ideas predominantes sobre el sudeste asiático como receptor pasivo de las tradiciones islámicas de Oriente Medio, en cambio, enfatiza la agencia de las comunidades marginales en la formación de su propio renacimiento cultural a través del poder de la palabra escrita.

Forging Islamic Power and Place: The gacy of Shaykh Daud bin Abd Allah al-Fatani in Mecca and Southeast Asia In seinem Buch „Creating Islamic Power and Place“ beschäftigt sich Francis R. Bradley mit dem Wachstum eines riesigen Netzwerks islamischer Gelehrter im Südosten Ostasien und dem Indischen Ozean im neunzehnten Jahrhundert, die Verfolgung ihres Einflusses auf die Bildung von islamischen hranstalten in der Region. Das Buch beschreibt die Reise von Sheikh Daoud bin Abd Allah al-Fatani, einem vertriebenen Wissenschaftler aus dem winzigen Sultanat Patani im heutigen Südthailand und nördlichen Malaysia, der sich nach dem politischen und militärischen Zusammenbruch seiner Heimat in Mekka neu formierte. In Mekka verfasste al-Fatani mehr als vierzig Werke, die die Grundlage für eine neue Textform der islamischen Praxis bildeten, die über ein Netzwerk von Gelehrten, Studenten und Schriftgelehrten in ganz Südostasien verbreitet wurde. Diese intellektuelle Welle stimulierte kulturelle Identität, Alphabetisierung und religiöse Praxis und stärkte die Rolle islamischer Gelehrter als Machtvermittler beim Aufbau einer neuen moralischen Gemeinschaft. Das Buch fordert die vorherrschenden Vorstellungen über Südostasien als passiven Empfänger der islamischen Traditionen des Nahen Ostens heraus und betont stattdessen die Agentur marginalisierter Gemeinschaften, ihre eigene kulturelle Wiederbelebung durch die Kraft des geschriebenen Wortes zu gestalten.

''

İslami Güç ve Mekanın Oluşturulması: Mekke ve Güneydoğu Asya'da Şeyh Daud bin Abd Allah el-Fatani'nin Mirası Kitabında, İslami Gücü ve Yeri yaratan Francis R. Bradley, on dokuzuncu yüzyılda Güney Doğu Asya ve Hint Okyanusu'ndaki geniş bir İslam alimleri ağının büyümesini araştırıyor. Bölgedeki İslami eğitim kurumlarının oluşumu üzerindeki etkilerini izlemek. Kitap, şimdi güney Tayland ve kuzey Malezya'da bulunan küçük Patani Sultanlığı'ndan yerinden edilmiş bir bilgin olan Şeyh Daoud bin Abd Allah al-Fatani'nin, anavatanının siyasi ve askeri çöküşünden sonra Mekke'de yeniden bir araya gelen yolculuğunu anlatıyor. Mekke'de el-Fatani, kırktan fazla eser derledi ve bu, bir akademisyenler, öğrenciler ve yazıcılar ağı aracılığıyla Güneydoğu Asya'ya yayılan yeni bir İslami uygulama biçiminin temeli oldu. Bu entelektüel dalga, kültürel kimliği, okuryazarlığı ve dini pratiği teşvik etti ve İslam bilginlerinin yeni bir ahlaki topluluk yaratmada güç simsarları olarak rolünü güçlendirdi. Kitap, Güneydoğu Asya'nın Orta Doğu İslami geleneklerinin pasif bir alıcısı olarak algılanmasına meydan okuyor, bunun yerine marjinal toplulukların yazılı kelimenin gücüyle kendi kültürel canlanmalarını şekillendirmedeki rolünü vurguluyor.

تزوير القوة والمكان الإسلاميين: إرث الشيخ داود بن عبد الله الفطاني في مكة وجنوب شرق آسيا في كتابه، برادلي يتعمق في نمو شبكة واسعة من العلماء الإسلاميين في جنوب شرق آسيا والمحيط الهندي في القرن التاسع عشر، وتتبع تأثيرها في تشكيل المؤسسات التعليمية الإسلامية في المنطقة. يصف الكتاب رحلة الشيخ داود بن عبد الله الفطاني، وهو عالم نازح من سلطنة باتاني الصغيرة في ما يعرف الآن بجنوب تايلاند وشمال ماليزيا، والذي أعاد تجميع صفوفه في مكة بعد الانهيار السياسي والعسكري لوطنه. في مكة، قام الفطاني بتجميع أكثر من أربعين عملاً، والتي أصبحت أساسًا لشكل نصي جديد للممارسة الإسلامية، والتي انتشرت في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا من خلال شبكة من العلماء والطلاب والكتبة. حفزت هذه الموجة الفكرية الهوية الثقافية ومحو الأمية والممارسة الدينية، مما عزز دور العلماء الإسلاميين كوسطاء قويين في إنشاء مجتمع أخلاقي جديد. يتحدى الكتاب التصورات السائدة لجنوب شرق آسيا كمتلقي سلبي للتقاليد الإسلامية في الشرق الأوسط، وبدلاً من ذلك يؤكد على وكالة المجتمعات المهمشة في تشكيل انتعاشها الثقافي من خلال قوة الكلمة المكتوبة.