Black Slaves: A Forgotten History of Racial and Gender Ideologies In the late eighteenth century, through the end of the Civil War, Choctaw and Chickasaw Indians bought, sold, and owned Africans and African Americans as slaves, a fact that persisted even after the tribes' removal from the Deep South to Indian Territory. This practice marginalized free black people in the Indian nations well after the Civil War and slavery had ended. Through the end of the nineteenth century, ongoing conflicts among Choctaw, Chickasaw, and U. S. lawmakers left untold numbers of former slaves and their descendants in the two Indian nations without citizenship in either the Indian nations or the United States. In this groundbreaking study, Barbara Krauthamer rewrites the history of southern slavery, emancipation, race, and citizenship to reveal the centrality of Native American slaveholders and the black people they enslaved. Krauthamer's examination of slavery and emancipation highlights the ways in which women's gender roles changed with the arrival of slavery and changed again after emancipation, revealing complex dynamics of race that shaped the lives of black people and Indians alike, both before and after removal.

Черные рабы: забытая история расовых и гендерных идеологий В конце восемнадцатого века, до конца гражданской войны, индейцы чокто и чикасо покупали, продавали и владели африканцами и афроамериканцами в качестве рабов, что сохранялось даже после изгнания племен с глубокого юга на индейскую территорию. Эта практика маргинализировала свободных чернокожих людей в индийских странах после окончания гражданской войны и рабства. В конце девятнадцатого века продолжающиеся конфликты между законодателями Чокто, Чикасо и США оставили бесчисленное количество бывших рабов и их потомков в двух индийских странах без гражданства ни в индийских странах, ни в Соединенных Штатах. В этом новаторском исследовании Барбара Краутхамер переписывает историю южного рабства, эмансипации, расы и гражданства, чтобы выявить центральное место индейских рабовладельцев и чернокожих людей, которых они порабощали. Исследование рабовладения и эмансипации Краутхамера выдвигает на первый план то, как гендерные роли женщин менялись с приходом рабства и снова менялись после эмансипации, выявляя сложную динамику расы, которая формировала жизнь как чернокожих людей, так и индейцев, как до, так и после удаления.

Esclaves noirs : l'histoire oubliée des idéologies raciales et de genre À la fin du XVIIIe siècle, jusqu'à la fin de la guerre civile, les Indiens Chocto et Chikaso achetaient, vendaient et possédaient des Africains et des Afro-Américains comme esclaves, ce qui a été maintenu même après l'expulsion des tribus du sud profond vers le territoire indien. Cette pratique a marginalisé les Noirs libres dans les pays indiens après la fin de la guerre civile et de l'esclavage. À la fin du XIXe siècle, les conflits en cours entre les législateurs Chocto, Chikaso et les États-Unis ont laissé d'innombrables anciens esclaves et leurs descendants dans deux pays indiens apatrides, ni dans les pays indiens ni aux États-Unis. Dans cette étude novatrice, Barbara Krauthamer réécrit l'histoire de l'esclavage méridional, de l'émancipation, de la race et de la citoyenneté pour identifier la place centrale des propriétaires d'esclaves indiens et des Noirs qu'ils ont asservis. L'étude sur l'esclavage et l'émancipation de Krauthamer met en évidence la façon dont les rôles des femmes en matière de genre ont changé avec l'arrivée de l'esclavage et ont changé à nouveau après l'émancipation, révélant la dynamique complexe de la race qui a façonné la vie des Noirs et des Indiens, avant et après l'expulsion.

Esclavos Negros: una historia olvidada de ideologías raciales y de género A finales del siglo XVIII, hasta el final de la guerra civil, los indios choctos y chicasos compraron, vendieron y poseyeron africanos y afroamericanos como esclavos, algo que persistió incluso después de la expulsión de las tribus del profundo sur al territorio indio. Esta práctica marginó a los negros libres en los países indios después del fin de la guerra civil y la esclavitud. A finales del siglo XIX, los continuos conflictos entre los legisladores Choctaw, Chickasaw y Estados Unidos dejaron innumerables antiguos esclavos y sus descendientes en dos países indios apátridas, ni en países indios ni en Estados Unidos. En este estudio pionero, Barbara Krauthamer reescribe la historia de la esclavitud meridional, la emancipación, la raza y la ciudadanía para identificar el lugar central de los dueños de esclavos indios y los negros que esclavizaron. Un estudio sobre la esclavitud y la emancipación de Krauthamer pone de relieve cómo los roles de género de las mujeres cambiaron con la llegada de la esclavitud y cambiaron de nuevo después de la emancipación, identificando la compleja dinámica de la raza que formó la vida tanto de los negros como de los indios, tanto antes como después de la remoción.

Schiavi neri: storia dimenticata di ideologie razziali e di genere Alla fine del diciottesimo secolo, fino alla fine della guerra civile, gli indiani del Chikaso compravano, vendevano e possedevano gli africani e gli afroamericani come schiavi, cosa che perdurava anche dopo la cacciata delle tribù dal profondo sud in territorio indiano. Questa pratica ha emarginato i neri liberi nei paesi indiani dopo la fine della guerra civile e della schiavitù. Alla fine del Novecento, i conflitti in corso tra i legislatori di Chokto, Chikaso e gli Stati Uniti hanno lasciato innumerevoli ex schiavi e discendenti in due paesi indiani senza cittadinanza, né nei paesi indiani né negli Stati Uniti. In questo studio innovativo, Barbara Krauthamer sta riscrivendo la storia della schiavitù meridionale, dell'emancipazione, della razza e della cittadinanza per rivelare la posizione centrale degli schiavisti indiani e delle persone di colore che hanno schiavizzato. La ricerca sulla schiavitù e sull'emancipazione di Krauthamer mette in evidenza il modo in cui i ruoli di genere delle donne sono cambiati con l'arrivo della schiavitù e sono cambiati di nuovo dopo l'emancipazione, rivelando le dinamiche complesse della razza che hanno formato la vita sia degli uomini neri che degli indiani, sia prima che dopo l'eliminazione.

Schwarze Sklaven: Eine vergessene Geschichte von Rassen- und Gender-Ideologien Am Ende des 18. Jahrhunderts, bis zum Ende des Bürgerkriegs, kauften, verkauften und besaßen die Chocta- und Chikaso-Indianer Afrikaner und Afroamerikaner als Sklaven, was auch nach der Vertreibung der Stämme aus dem tiefen Süden in das indianische Territorium Bestand hatte. Diese Praxis marginalisierte freie schwarze Menschen in indischen Ländern nach dem Ende des Bürgerkriegs und der Sklaverei. Am Ende des neunzehnten Jahrhunderts, die anhaltenden Konflikte zwischen den Gesetzgebern Choctaw, Chikaso und den Vereinigten Staaten verlassen unzählige ehemalige Sklaven und ihre Nachkommen in den beiden indischen staatenlosen Ländern weder in den indischen Ländern noch in den Vereinigten Staaten. In dieser bahnbrechenden Studie schreibt Barbara Krauthamer die Geschichte der südlichen Sklaverei, Emanzipation, Rasse und Staatsbürgerschaft neu, um den Mittelpunkt der indianischen Sklavenhalter und der von ihnen versklavten Schwarzen zu identifizieren. Krauthamers Studie über Sklaverei und Emanzipation rückt in den Vordergrund, wie sich die Geschlechterrollen von Frauen mit dem Aufkommen der Sklaverei veränderten und sich nach der Emanzipation wieder veränderten, und offenbart die komplexe Dynamik der Rasse, die das ben von Schwarzen und Indianern sowohl vor als auch nach der Entfernung prägte.

''

yah Köleler: Irksal ve Toplumsal Cinsiyet İdeolojilerinin Unutulmuş Bir Tarihi On sekizinci yüzyılın sonlarında, İç Savaşın sonuna kadar, Çoktav ve Chickasaw Kızılderilileri, Afrikalıları ve Afrikalı Amerikalıları köle olarak satın aldı, sattı ve sahip oldu; bu, kabileler güneyden Kızılderili topraklarına sürüldükten sonra bile devam etti. Uygulama, İç Savaş ve köleliğin sona ermesinden sonra Hindistan ülkelerindeki özgür siyah insanları marjinalleştirdi. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, Choctaw, Chickasaw ve ABD milletvekilleri arasında devam eden çatışmalar, ne Hindistan ülkelerinde ne de Amerika Birleşik Devletleri'nde sayısız eski köleyi ve onların soyundan gelenleri iki Hint ülkesinde vatansız bıraktı. Bu çığır açan çalışmada, Barbara Krauthamer, Kızılderili köle sahiplerinin ve köleleştirdikleri siyah insanların merkeziyetini ortaya çıkarmak için Güney köleliğinin, kurtuluşunun, ırkının ve vatandaşlığının tarihini yeniden yazıyor. Krauthamer'in kölelik ve özgürleşme çalışması, kadınların cinsiyet rollerinin köleliğin ortaya çıkmasıyla nasıl değiştiğini ve özgürleşmeden sonra tekrar değiştiğini vurgulayarak, hem siyah insanların hem de Kızılderililerin yaşamlarını şekillendiren karmaşık ırk dinamiklerini ortaya koymaktadır. çıkarılmadan önce ve sonra.

العبيد السود: تاريخ منسي للأيديولوجيات العرقية والجنسانية في أواخر القرن الثامن عشر، حتى نهاية الحرب الأهلية، اشترى هنود تشوكتاو وتشيكاسو وبيعوا وامتلكوا الأفارقة والأمريكيين الأفارقة كعبيد، والتي استمرت حتى بعد طرد القبائل من أعماق الجنوب إلى الأراضي الهندية أدت هذه الممارسة إلى تهميش السود الأحرار في البلدان الهندية بعد نهاية الحرب الأهلية والعبودية. في أواخر القرن التاسع عشر، تركت الصراعات المستمرة بين تشوكتاو وتشيكاساو والمشرعين الأمريكيين عددًا لا يحصى من العبيد السابقين وأحفادهم في بلدين هنديين عديمي الجنسية، لا في البلدان الهندية ولا في الولايات المتحدة. في هذه الدراسة الرائدة، أعادت باربرا كراوثامر كتابة تاريخ العبودية الجنوبية والتحرر والعرق والمواطنة للكشف عن مركزية مالكي العبيد الأمريكيين الأصليين والسود الذين استعبدوهم. تسلط دراسة كراوثامر للعبودية والتحرر الضوء على كيفية تغير أدوار المرأة بين الجنسين مع ظهور العبودية وتغيرت مرة أخرى بعد التحرر، مما يكشف عن الديناميكيات المعقدة للعرق التي شكلت حياة كل من السود والهنود، قبل الإزالة وبعدها.