The authors examine the duality of Russian thought, which has long been divided between those who view the country as part of the West and those who see it as a distinct Slavic civilization. This dichotomy is reflected in the Eurasianist perspective, which posits that Russia is a unique blend of Slavic and non-Slavic, mostly Turkic, peoples and cultures that cannot be reduced to simply Eastern or Western categories. Throughout history, the question of Russia's place in the world has been a subject of intense debate among intellectuals, with some considering it a Western nation and others viewing it as a distinct Slavic civilization.

Авторы исследуют двойственность русской мысли, которая уже давно разделена между теми, кто рассматривает страну как часть Запада, и теми, кто рассматривает ее как отдельную славянскую цивилизацию. Эта дихотомия отражена в евразийской перспективе, которая утверждает, что Россия является уникальной смесью славянских и неславянских, в основном тюркских, народов и культур, которые не могут быть сведены к просто восточным или западным категориям. На протяжении всей истории вопрос о месте России в мире был предметом интенсивных дискуссий среди интеллектуалов, причем одни считали ее западной нацией, а другие - отдельной славянской цивилизацией.

s auteurs explorent la dualité de la pensée russe, qui est divisée depuis longtemps entre ceux qui considèrent le pays comme faisant partie de l'Occident et ceux qui le considèrent comme une civilisation slave distincte. Cette dichotomie se reflète dans la perspective eurasienne, qui affirme que la Russie est un mélange unique de slaves et de non slaves, principalement ouzbeks, peuples et cultures, qui ne peuvent être réduits à des catégories orientales ou occidentales. Tout au long de l'histoire, la question de la place de la Russie dans le monde a fait l'objet de débats intenses parmi les intellectuels, certains la considérant comme une nation occidentale et d'autres comme une civilisation slave distincte.

autores exploran la dualidad del pensamiento ruso, que durante mucho tiempo se ha dividido entre quienes ven al país como parte de Occidente y quienes lo ven como una civilización eslava separada. Esta dicotomía se refleja en la perspectiva euroasiática, que afirma que Rusia es una mezcla única de pueblos y culturas eslavos y no eslavos, principalmente turcos, que no pueden reducirse a categorías meramente orientales u occidentales. A lo largo de la historia, la cuestión del lugar de Rusia en el mundo ha sido objeto de intensos debates entre los intelectuales, algunos considerándola una nación occidental y otros una civilización eslava separada.

Os autores exploram a dualidade do pensamento russo, há muito dividida entre aqueles que consideram o país como parte do Ocidente e aqueles que o veem como uma civilização eslava separada. Esta dicotomia está refletida na perspectiva eurasiática, que afirma que a Rússia é uma mistura única de povos e culturas eslavos e não eslavos, principalmente turcos, que não podem ser reduzidos a categorias simplesmente orientais ou ocidentais. Ao longo da história, a questão do lugar da Rússia no mundo tem sido alvo de intenso debate entre intelectuais, alguns considerando-a uma nação ocidental e outros uma civilização eslava separada.

Gli autori esplorano la dualità del pensiero russo, che da tempo è diviso tra coloro che vedono il Paese come parte dell'Occidente e coloro che lo considerano come una civiltà slava separata. Questa dicotomia è riflessa in una prospettiva eurasiatica che sostiene che la Russia è un mix unico di slavi e non slavi, per lo più turchi, popoli e culture che non possono essere ridotti semplicemente a categorie orientali o occidentali. Nel corso della storia, la questione del posto della Russia nel mondo è stata oggetto di intensi dibattiti tra gli intellettuali, alcuni considerati una nazione occidentale e altri una civiltà slava separata.

Die Autoren untersuchen die Dualität des russischen Denkens, die seit langem zwischen denen, die das Land als Teil des Westens betrachten, und denen, die es als separate slawische Zivilisation betrachten, geteilt ist. Diese Dichotomie spiegelt sich in der eurasischen Perspektive wider, die behauptet, dass Russland eine einzigartige Mischung aus slawischen und nicht-slawischen, meist türkischen Völkern und Kulturen ist, die nicht einfach auf östliche oder westliche Kategorien reduziert werden können. Im Laufe der Geschichte war die Frage nach dem Platz Russlands in der Welt Gegenstand intensiver Diskussionen unter Intellektuellen, wobei einige es als westliche Nation und andere als separate slawische Zivilisation betrachteten.

Autorzy badają dualność myśli rosyjskiej, która od dawna jest podzielona między tych, którzy uważają kraj za część Zachodu i tych, którzy uważają go za odrębną cywilizację słowiańską. Dychotomia ta znajduje odzwierciedlenie w perspektywie eurazjatyckiej, która twierdzi, że Rosja jest unikalną mieszanką słowiańskich i nie-słowiańskich, głównie tureckich, ludów i kultur, których nie można zredukować do kategorii po prostu wschodnich lub zachodnich. W całej historii kwestia miejsca Rosji na świecie była przedmiotem intensywnej debaty wśród intelektualistów, a niektórzy uważali ją za naród zachodni, a inni za odrębną cywilizację słowiańską.

המחברים חוקרים את הדואליות של המחשבה הרוסית, שחולקה זה מכבר בין אלה הרואים במדינה חלק מהמערב לבין אלה הרואים בה תרבות סלאבית נפרדת. דיכוטומיה זו משתקפת בפרספקטיבה האירואסייתית, הטוענת שרוסיה היא תערובת ייחודית של סלאבים ולא-סלאבים, בעיקר טורקיים, עמים ותרבויות שלא ניתן לצמצם אותם לקטגוריות מזרחיות או מערביות. לאורך ההיסטוריה, שאלת מקומה של רוסיה בעולם הייתה נושא לוויכוח עז בקרב האינטלקטואלים, כאשר יש המתייחסים אליה כאומה מערבית ואחרים כאל תרבות סלאבית נפרדת.''

Yazarlar, ülkeyi Batı'nın bir parçası olarak görenler ve onu ayrı bir Slav uygarlığı olarak görenler arasında uzun zamandır bölünmüş olan Rus düşüncesinin ikiliğini araştırıyorlar. Bu ikilik, Rusya'nın Slav ve Slav olmayan, çoğunlukla Türk, halkların ve kültürlerin sadece Doğu veya Batı kategorilerine indirgenemeyecek eşsiz bir karışımı olduğunu iddia eden Avrasya perspektifinde yansıtılmaktadır. Tarih boyunca, Rusya'nın dünyadaki yeri sorunu, entelektüeller arasında yoğun bir tartışma konusu olmuş, bazıları onu bir Batı ulusu, bazıları ise ayrı bir Slav uygarlığı olarak görmüştür.

يستكشف المؤلفون ازدواجية الفكر الروسي، الذي انقسم منذ فترة طويلة بين أولئك الذين ينظرون إلى البلاد على أنها جزء من الغرب وأولئك الذين ينظرون إليها على أنها حضارة سلافية منفصلة. ينعكس هذا الانقسام في المنظور الأوروبي الآسيوي، الذي يؤكد أن روسيا مزيج فريد من السلافية وغير السلافية، ومعظمهم من الأتراك، والشعوب والثقافات التي لا يمكن اختزالها ببساطة إلى الفئات الشرقية أو الغربية. على مر التاريخ، كانت مسألة مكانة روسيا في العالم موضوع نقاش حاد بين المفكرين، حيث اعتبرها البعض أمة غربية والبعض الآخر حضارة سلافية منفصلة.

저자들은 러시아 사상의 이중성을 탐구합니다. 러시아 사상은 오랫동안 서방의 일부로 국가를 보는 사람들과 그것을 별도의 슬라브 문명으로 보는 사람들 사이에서 나뉘어져 왔습니다. 이 이분법은 유라시아의 관점에 반영되어 있는데, 이는 러시아가 슬라브어와 비 슬라브어, 주로 투르크어, 민족 및 문화의 독특한 혼합이며 단순히 동부 또는 서양 범주로 축소 될 수 없다고 주장합니다. 역사를 통틀어, 세계에서 러시아의 위치에 대한 문제는 지식인들 사이에서 격렬한 논쟁의 대상이었으며, 일부는 서방 국가로, 다른 일부는 별도의 슬라브 문명으로 간주되었습니다.

著者たちは、ロシアの思想の二元性を探求しています。これは、西洋の一部としての国を見る人々と、それを別のスラブ文明として見る人々の間で長い間分かれてきました。この二分法はユーラシアの視点に反映されており、ロシアはスラブ人と非スラブ人のユニークな混合物であり、主にトルコ人、民族や文化は単に東洋または西洋のカテゴリーに縮小することはできないと主張している。歴史を通じて、世界におけるロシアの位置の問題は、知識人の間で激しい議論の対象となっており、一部はそれを西洋国家として、他のものは別のスラブ文明として扱っている。

作者探討了俄羅斯思想的雙重性，俄羅斯思想長期以來在那些將國家視為西方一部分的人和那些將其視為獨立的斯拉夫文明的人之間存在分歧。這種二分法反映在歐亞觀點中，歐亞觀點認為俄羅斯是斯拉夫人和非斯拉夫人（主要是突厥人，人民和文化）的獨特混合體，無法簡化為東方或西方類別。縱觀歷史，俄羅斯在世界上的地位問題一直是知識分子之間激烈辯論的主題，有些人將其視為西方國家，而另一些人則將其視為獨立的斯拉夫文明。