The book "Государство Что о нем пишут философы" (State: What Philosophers Say About It) delves into the evolution of the concept of state throughout history, highlighting the diverse perspectives of prominent philosophers on this fundamental aspect of society. The text begins with an introduction to the ancient Greek philosophers Plato and Aristotle, who viewed the state as a system of norms that shape the lives of those involved in government. The Roman thinker Cicero saw the state as a manifestation of personal responsibility, while Niccolò Machiavelli and Thomas Hobbes in the Middle Ages regarded the state as a mechanism of rewards and punishments, with power often leading to moral violence. John Locke's contribution to the discussion centers around the division of power into legislative, executive, and judicial branches, while Immanuel Kant emphasizes the ultimate goal of all states as eternal peace. However, subsequent philosophers have criticized power for its potential to manipulate the minds of people, emphasizing the need to set boundaries and direct it towards good goals.

книга «Государство Что о нем пишут философы» (государство: То, что Философы Говорят Об Этом), копается в эволюции понятия государства на протяжении всей истории, подчеркивая разнообразные перспективы выдающихся философов на этом фундаментальном аспекте общества. Текст начинается с введения к древнегреческим философам Платону и Аристотелю, которые рассматривали государство как систему норм, формирующих жизнь тех, кто занимается управлением государством. Римский мыслитель Цицерон рассматривал государство как проявление личной ответственности, в то время как Никколо Макиавелли и Томас Гоббс в Средние века рассматривали государство как механизм вознаграждений и наказаний, причём власть часто приводила к моральному насилию. Вклад Джона Локка в дискуссию сосредоточен вокруг разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную ветви, в то время как Иммануил Кант подчеркивает конечную цель всех государств как вечный мир. Однако последующие философы критиковали власть за её потенциал манипулировать умами людей, подчёркивая необходимость устанавливать границы и направлять её к благим целям.

livre « L'État que les philosophes écrivent à son sujet » (l'État : Ce que les philosophes disent à ce sujet) est creusé dans l'évolution de la notion d'État au cours de l'histoire, soulignant les différentes perspectives des philosophes éminents sur cet aspect fondamental de la société. texte commence par une introduction aux philosophes grecs anciens Platon et Aristote, qui considéraient l'État comme un système de normes qui façonnent la vie de ceux qui dirigent l'État. penseur romain Cicéron considérait l'État comme une manifestation de responsabilité personnelle, tandis que Niccolo Machiavelli et Thomas Hobbes considéraient l'État au Moyen Age comme un mécanisme de récompense et de punition, le pouvoir conduisant souvent à la violence morale. La contribution de John Locke au débat se concentre sur la division du pouvoir entre les branches législative, exécutive et judiciaire, tandis qu'Immanuel Kant souligne le but ultime de tous les États en tant que paix éternelle. Mais les philosophes ultérieurs ont critiqué le pouvoir pour sa capacité à manipuler l'esprit des gens, soulignant la nécessité de fixer des frontières et de la diriger vers de bons objectifs.

libro «Estado Lo Que Filósofos Escriben Sobre Él» (Estado: Lo Que Dicen Filósofos De Esto), profundiza en la evolución del concepto de Estado a lo largo de la historia, destacando las diversas perspectivas de los filósofos destacados sobre este aspecto fundamental de la sociedad. texto comienza con una introducción a los antiguos filósofos griegos Platón y Aristóteles, que veían al Estado como un sistema de normas que formaban la vida de quienes se dedicaban a la administración del Estado. pensador romano Cicerón vio al Estado como una manifestación de responsabilidad personal, mientras que Niccolo Maquiavelo y Thomas Hobbs en la Edad Media vieron al Estado como un mecanismo de recompensas y castigos, con el poder a menudo conducido a la violencia moral. La contribución de John Locke a la discusión se centra en la división del poder en los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, mientras que Immanuel Kant enfatiza el objetivo final de todos los estados como paz eterna. n embargo, filósofos posteriores criticaron el poder por su potencial para manipular las mentes de los humanos, enfatizando la necesidad de establecer límites y guiarlo hacia buenos propósitos.

Das Buch „The State What Philosophes Write About It“ (Der Staat: Was die Philosophen darüber sagen) greift die Entwicklung des Staatsbegriffs im Laufe der Geschichte auf und unterstreicht die vielfältigen Perspektiven herausragender Philosophen auf diesen grundlegenden Aspekt der Gesellschaft. Der Text beginnt mit einer Einführung in die altgriechischen Philosophen Platon und Aristoteles, die den Staat als ein System von Normen betrachteten, die das ben derjenigen prägen, die sich mit der Staatsführung befassen. Der römische Denker Cicero betrachtete den Staat als Ausdruck persönlicher Verantwortung, während Niccolò Machiavelli und Thomas Hobbes im Mittelalter den Staat als Belohnungs- und Strafmechanismus betrachteten, wobei Macht oft zu moralischer Gewalt führte. John Locke's Diskussionsbeitrag konzentriert sich auf die Aufteilung der Macht in gislative, Exekutive und Judikative, während Immanuel Kant das Endziel aller Staaten als ewigen Frieden betont. Spätere Philosophen kritisierten jedoch die Regierung für ihr Potenzial, die Köpfe der Menschen zu manipulieren, und betonten die Notwendigkeit, Grenzen zu setzen und sie auf gute Ziele zu lenken.

''

Filozofların Bu Konuda Yazdıkları Devlet (State: What Philosophers Say About It), tarih boyunca devlet kavramının evrimini inceler ve seçkin filozofların toplumun bu temel yönü hakkındaki farklı bakış açılarını vurgular. Metin, devleti, devleti yönetenlerin yaşamlarını şekillendiren bir normlar sistemi olarak gören eski Yunan filozofları Platon ve Aristoteles'e bir giriş ile başlar. Romalı düşünür Cicero, devleti kişisel sorumluluğun bir tezahürü olarak görürken, Orta Çağ'da Niccolo Machiavelli ve Thomas Hobbes, devleti bir ödül ve ceza mekanizması olarak gördü ve güç genellikle ahlaki şiddete yol açtı. John Locke'un tartışmaya katkısı, gücün yasama, yürütme ve yargı organlarına bölünmesi etrafında toplanırken, Immanuel Kant, tüm devletlerin nihai hedefini ebedi barış olarak vurgular. Bununla birlikte, sonraki filozoflar gücü insanların zihinlerini manipüle etme potansiyeli nedeniyle eleştirdiler, sınırları belirleme ve iyi hedeflere yönlendirme ihtiyacını vurguladılar.

الدولة ما يكتبه الفلاسفة عنها (الحالة: ما يقوله الفلاسفة عنها) يتعمق في تطور مفهوم الدولة عبر التاريخ، ويؤكد على وجهات النظر المتنوعة للفلاسفة البارزين حول هذا الجانب الأساسي من المجتمع. يبدأ النص بمقدمة للفلاسفة اليونانيين القدماء أفلاطون وأرسطو، الذين نظروا إلى الدولة على أنها نظام من المعايير التي تشكل حياة أولئك الذين يحكمون الدولة. نظر المفكر الروماني شيشرون إلى الدولة على أنها مظهر من مظاهر المسؤولية الشخصية، في حين اعتبر نيكولو مكيافيلي وتوماس هوبز في العصور الوسطى الدولة كآلية للمكافآت والعقوبات، وغالبًا ما أدت السلطة إلى العنف الأخلاقي. تتمحور مساهمة جون لوك في النقاش حول تقسيم السلطة إلى فروع تشريعية وتنفيذية وقضائية، بينما يؤكد إيمانويل كانط على الهدف النهائي لجميع الدول باعتباره سلامًا أبديًا. ومع ذلك، انتقد الفلاسفة اللاحقون السلطة لقدرتها على التلاعب بعقول الناس، مؤكدين على الحاجة إلى وضع الحدود وتوجيهها إلى أهداف جيدة.