Heidegger's Introduction to Nazism The book "Heidegger's Introduction to Nazism" by Emmanuel Faye offers a unique perspective on the political aspects of Martin Heidegger's teachings, focusing on the content of his teachings in the mid-1930s and his close relationship with key Nazi theorists. The author challenges the common myth that Heidegger's involvement with the Nazi party was brief or accidental, instead arguing that Nazism was a deliberate and essential part of his philosophy. Heidegger's Journey to Nazism Heidegger's journey to Nazism began in the mid-1930s, when he delivered two courses at the University of Freiburg that laid the groundwork for his later philosophical ideas. These courses, "The Origin of the Work of Art" and "Introduction to Nietzsche marked a significant shift in his thinking, as he began to embrace the ideals of National Socialism and reject the Enlightenment values of reason and individualism. Heidegger saw Nazism as a way to overcome the limitations of modernity and restore a sense of authentic human experience, which he believed had been lost in the technological age.

Введение Хайдеггера в нацизм Книга «Введение Хайдеггера в нацизм» Эммануэля Фея предлагает уникальный взгляд на политические аспекты учения Мартина Хайдеггера, уделяя особое внимание содержанию его учения в середине 1930-х годов и его тесным отношениям с ключевыми нацистскими теоретиками. Автор оспаривает распространённый миф о том, что участие Хайдеггера в нацистской партии было кратким или случайным, вместо этого утверждая, что нацизм был преднамеренной и существенной частью его философии. Путешествие Хайдеггера к нацизму Путешествие Хайдеггера к нацизму началось в середине 1930-х годов, когда он прочитал два курса во Фрайбургском университете, которые заложили основу для его более поздних философских идей. Эти курсы, «Происхождение произведения искусства» и «Введение в Ницше» ознаменовали значительный сдвиг в его мышлении, поскольку он начал принимать идеалы национал-социализма и отвергать просветительские ценности разума и индивидуализма. Хайдеггер рассматривал нацизм как способ преодолеть ограничения современности и восстановить ощущение подлинного человеческого опыта, который, по его мнению, был утрачен в технологический век.

Introduction de Heidegger au nazisme livre « Introduction de Heidegger au nazisme » d'Emmanuel Fey offre une perspective unique sur les aspects politiques de l'enseignement de Martin Heidegger, en se concentrant sur le contenu de son enseignement au milieu des années 1930 et ses relations étroites avec les théoriciens nazis clés. L'auteur conteste le mythe répandu selon lequel la participation de Heidegger au parti nazi était brève ou accidentelle, affirmant plutôt que le nazisme était une partie délibérée et essentielle de sa philosophie. voyage de Heidegger vers le nazisme voyage de Heidegger vers le nazisme a commencé au milieu des années 1930, quand il a lu deux cours à l'Université de Fribourg, qui ont jeté les bases de ses idées philosophiques ultérieures. Ces cours, « L'origine de l'œuvre d'art » et « L'introduction à Nietzsche » ont marqué un changement important dans sa pensée, car il a commencé à accepter les idéaux du national-socialisme et à rejeter les valeurs éducatives de la raison et de l'individualisme. Heidegger considérait le nazisme comme un moyen de surmonter les limites de la modernité et de rétablir le sentiment d'une véritable expérience humaine qu'il croyait perdue à l'ère technologique.

Introducción de Heidegger al nazismo libro «Introducción de Heidegger al nazismo» de Emmanuel Fey ofrece una visión única de los aspectos políticos de las enseñanzas de Martin Heidegger, prestando especial atención al contenido de sus enseñanzas a mediados de la década de 1930 y su estrecha relación con teóricos nazis clave. autor cuestiona el mito común de que la participación de Heidegger en el Partido Nazi fue breve o accidental, argumentando en cambio que el nazismo era una parte deliberada y esencial de su filosofía. viaje de Heidegger al nazismo viaje de Heidegger al nazismo comenzó a mediados de la década de 1930, cuando leyó dos cursos en la Universidad de Friburgo que sentaron las bases de sus ideas filosóficas posteriores. Estos cursos, «origen de la obra de arte» e «Introducción a Nietzsche» marcaron un cambio significativo en su pensamiento, ya que comenzó a abrazar los ideales del nacionalsocialismo y a rechazar los valores esclarecedores de la razón y el individualismo. Heidegger vio al nazismo como una forma de superar las limitaciones de la modernidad y recuperar la sensación de auténtica experiencia humana que creía que se había perdido en la era tecnológica.

Heideggers Einführung in den Nationalsozialismus Das Buch „Heideggers Einführung in den Nationalsozialismus“ von Emmanuel Fey bietet eine einzigartige Perspektive auf die politischen Aspekte der hre von Martin Heidegger, wobei der Schwerpunkt auf den Inhalten seiner hre Mitte der 1930er Jahre und seiner engen Beziehung zu wichtigen Nazi-Theoretikern liegt. Der Autor bestreitet den verbreiteten Mythos, dass Heideggers Beteiligung an der Nazi-Partei kurz oder zufällig war, und behauptet stattdessen, dass der Nationalsozialismus ein bewusster und wesentlicher Teil seiner Philosophie war. Heideggers Reise zum Nationalsozialismus Heideggers Reise zum Nationalsozialismus begann Mitte der 1930er Jahre, als er an der Universität Freiburg zwei Kurse hielt, die den Grundstein für seine späteren philosophischen Ideen legten. Diese Kurse, „Der Ursprung des Kunstwerks“ und „Die Einführung in Nietzsche“ markierten eine bedeutende Veränderung in seinem Denken, als er begann, die Ideale des Nationalsozialismus zu akzeptieren und die aufklärerischen Werte der Vernunft und des Individualismus abzulehnen. Heidegger betrachtete den Nationalsozialismus als eine Möglichkeit, die Grenzen der Moderne zu überwinden und das Gefühl einer authentischen menschlichen Erfahrung wiederherzustellen, die seiner Meinung nach im technologischen Zeitalter verloren gegangen war.

''

Heidegger's Introduction to Nazism Emmanuel Fey'in "Heidegger's Introduction to Nazism" kitabı, Martin Heidegger'in 1930'ların ortasındaki öğretilerinin içeriğine ve kilit Nazi teorisyenleriyle olan yakın ilişkisine odaklanan öğretilerinin politik yönleri üzerine benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Yazar, Heidegger'in Nazi Partisi'ne katılımının kısa ya da tesadüfi olduğu yönündeki yaygın miti tartışıyor, bunun yerine Nazizmin felsefesinin kasıtlı ve önemli bir parçası olduğunu savunuyor. Heidegger'in Nazizm yolculuğu, 1930'ların ortalarında Freiburg Üniversitesi'nde daha sonraki felsefi fikirlerinin temelini oluşturan iki ders vermesiyle başladı. Bu dersler, "Sanat Eserinin Kökeni've" Nietzsche'ye Giriş ", Nasyonal Sosyalizmin ideallerini benimsemeye ve aklın ve bireyciliğin aydınlanma değerlerini reddetmeye başladığında düşüncesinde önemli bir değişime işaret etti. Heidegger, Nazizmi modernitenin sınırlarını aşmanın ve teknolojik çağda kaybolduğuna inandığı gerçek bir insan deneyimi duygusunu geri kazanmanın bir yolu olarak gördü.

مقدمة هايدجر للنازية يقدم كتاب «مقدمة هايدجر للنازية» لإيمانويل فاي منظورًا فريدًا للجوانب السياسية لتعاليم مارتن هايدجر، مع التركيز على محتوى تعاليمه في منتصف الثلاثينيات وعلاقته الوثيقة بالمنظرين النازيين الرئيسيين. يعارض المؤلف الأسطورة الشائعة القائلة بأن مشاركة هايدجر في الحزب النازي كانت قصيرة أو عرضية، وبدلاً من ذلك يجادل بأن النازية كانت جزءًا متعمدًا وأساسيًا من فلسفته. بدأت رحلة هايدجر إلى النازية رحلة هايدجر إلى النازية في منتصف الثلاثينيات عندما درس دورتين في جامعة فرايبورغ، والتي أرست الأساس لأفكاره الفلسفية اللاحقة. كانت هذه الدورات، «أصل العمل الفني» و «مقدمة نيتشه»، بمثابة تحول كبير في تفكيره عندما بدأ في تبني مُثل الاشتراكية القومية ورفض القيم التنويرية للعقل والفردية. رأى هايدغر النازية كوسيلة للتغلب على قيود الحداثة واستعادة الشعور بالتجربة الإنسانية الحقيقية التي يعتقد أنها فقدت في العصر التكنولوجي.