The book 'Эмпиризм и философия сознания' by Wilfrid Sellars, first published in 1956, had a profound impact on the field of analytical philosophy and challenged the traditional views of knowledge and epistemology. The book critiques the notion of "knowledge by acquaintance" and questions the validity of epistemology as a scientific discipline. This essay will provide a detailed description of the plot and explore the significance of the book's ideas for understanding the evolution of technology and developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge. The Plot: The book begins by examining the concept of "knowledge by acquaintance which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation. Sellars argues that this approach is limited and does not account for the complex nature of human perception and understanding.

книга 'Эмпиризм и философия сознания'Уилфридом Селларсом, сначала изданным в 1956, оказала глубокое влияние на область аналитической философии и бросила вызов традиционным представлениям о знании и эпистемологии. Книга критикует понятие «знание по знакомству» и ставит под сомнение обоснованность эпистемологии как научной дисциплины. Это эссе предоставит подробное описание сюжета и исследует значение идей книги для понимания эволюции технологий и выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания. The book begins by examining the concept of «knowledge by knowledge», which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation. Селларс утверждает, что такой подход ограничен и не учитывает сложный характер человеческого восприятия и понимания.

livre « L'empirisme et la philosophie de la conscience » de Wilfrid Sellars, d'abord publié en 1956, a eu une influence profonde sur le domaine de la philosophie analytique et a défié les conceptions traditionnelles de la connaissance et de l'épistémologie. livre critique la notion de « connaissance par connaissance » et remet en question la validité de l'épistémologie en tant que discipline scientifique. Cet essai fournira une description détaillée de l'histoire et explorera la signification des idées du livre pour comprendre l'évolution des technologies et développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne. The book begins by examining the concept of «knowledge by knowledge», which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation. Sellars affirme que cette approche est limitée et ne tient pas compte de la complexité de la perception et de la compréhension humaines.

libro 'Empirismo y filosofía de la conciencia'de Wilfried Sellars, publicado primero en 1956, tuvo una profunda influencia en el campo de la filosofía analítica y desafió las ideas tradicionales sobre el conocimiento y la epistemología. libro critica el concepto de «conocimiento por familiaridad» y cuestiona la validez de la epistemología como disciplina científica. Este ensayo proporcionará una descripción detallada de la trama e investigará el significado de las ideas del libro para entender la evolución de la tecnología y generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del conocimiento moderno. The book begins by examining the concept of «knowledge by knowledge», which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation. Sellars sostiene que este enfoque es limitado y no tiene en cuenta la naturaleza compleja de la percepción y comprensión humana.

O livro «O Empirismo e a Filosofia da Consciência», de Wilfried Sellars, primeiro publicado em 1956, influenciou profundamente o campo da filosofia analítica e desafiou as noções tradicionais de conhecimento e epistemologia. O livro critica o conceito de conhecimento e questiona a validade da epistemologia como disciplina científica. Este ensaio fornecerá uma descrição detalhada da história e explora o significado das ideias do livro para compreender a evolução da tecnologia e desenvolver o paradigma pessoal da percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno. The book begins by examining the concept of «knowledge by knowledge», which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation. Sellars afirma que essa abordagem é limitada e não leva em conta a complexidade da percepção e da compreensão humanas.

il libro «L'esperimento e la filosofia della coscienza» di Wilfried Sellars, prima pubblicato nel 1956, ha influenzato profondamente il campo della filosofia analitica e ha sfidato i tradizionali concetti di conoscenza ed epistemologia. Il libro critica il concetto di conoscenza e mette in dubbio la validità dell'epistemologia come disciplina scientifica. Questo saggio fornirà una descrizione dettagliata della storia e esplora il significato delle idee del libro per comprendere l'evoluzione della tecnologia e sviluppare il paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna. The book begins by examining the concept of «knowledge by knowledge», which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation. Sellars sostiene che questo approccio è limitato e non tiene conto della complessità della percezione umana e della comprensione.

Das Buch „Empirismus und Philosophie des Bewusstseins“ von Wilfried Sellars, das erstmals 1956 veröffentlicht wurde, hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf das Gebiet der analytischen Philosophie und stellte die traditionellen Vorstellungen von Wissen und Erkenntnistheorie in Frage. Das Buch kritisiert den Begriff des „Wissens durch Vertrautheit“ und stellt die Gültigkeit der Erkenntnistheorie als wissenschaftliche Disziplin in Frage. Dieser Aufsatz wird eine detaillierte Beschreibung der Handlung geben und die Bedeutung der Ideen des Buches untersuchen, um die Entwicklung der Technologie zu verstehen und ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens zu entwickeln. The book begins by examining the concept of «knowledge by knowledge», which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation. Sellars argumentiert, dass dieser Ansatz begrenzt ist und die komplexe Natur der menschlichen Wahrnehmung und des menschlichen Verständnisses nicht berücksichtigt.

książka „Empiryzm i filozofia świadomości” Wilfrida Sellarsa, wydana po raz pierwszy w 1956 r., wywarła ogromny wpływ na dziedzinę filozofii analitycznej i zakwestionowała tradycyjne pojęcia wiedzy i epistemologii. Książka krytykuje pojęcie „wiedzy przez znajomego” i kwestionuje zasadność epistemologii jako dyscypliny naukowej. Esej ten dostarczy szczegółowego opisu fabuły i zbada znaczenie pomysłów książki dla zrozumienia ewolucji technologii i opracowania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy. Fabuła: Książka rozpoczyna się od zbadania pojęcia „wiedza przez wiedzę”, która zakłada, że wiedza jest nabywana poprzez bezpośrednie doświadczenie i obserwację. Sprzedawcy twierdzą, że podejście to jest ograniczone i nie uwzględnia złożonej natury ludzkiego postrzegania i zrozumienia.

הספר ”אמפיריציזם ופילוסופיה של התודעה” מאת וילפריד סלארס, שפורסם לראשונה בשנת 1956, השפיע עמוקות על תחום הפילוסופיה האנליטית וקרא תיגר על מושגים מסורתיים של ידע ואפיסטמולוגיה. הספר מבקר את המושג ”ידע על ידי מכר” ומטיל ספק בתוקף האפיסטמולוגיה כדיסציפלינה מדעית. חיבור זה יספק תיאור מפורט של העלילה ויבחן את משמעות הרעיונות של הספר להבנת התפתחות הטכנולוגיה ולפיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני. העלילה: הספר מתחיל בבחינת המושג ”ידע על ידי ידע”, המניח כי הידע נרכש על ידי ניסיון והתבוננות ישירים. סלרס טוען כי גישה זו מוגבלת ואינה לוקחת בחשבון את האופי המורכב של תפיסת האדם ושל הבנתו.''

İlk olarak 1956 yılında yayınlanan Wilfrid Sellars'ın 'Ampirizm ve Bilinç Felsefesi'kitabı, analitik felsefe alanında derin bir etkiye sahipti ve geleneksel bilgi ve epistemoloji kavramlarına meydan okudu. Kitap "tanıdık tarafından bilgi" kavramını eleştirir ve bilimsel bir disiplin olarak epistemolojinin geçerliliğini sorgular. Bu makale, arsa hakkında ayrıntılı bir açıklama sağlayacak ve kitabın teknolojinin evrimini anlama ve modern bilginin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme konusundaki fikirlerinin önemini araştıracaktır. Konu: Kitap, bilginin doğrudan deneyim ve gözlem yoluyla edinildiğini öne süren "bilgiyle bilgi" kavramını inceleyerek başlar. Sellars, bu yaklaşımın sınırlı olduğunu ve insan algı ve anlayışının karmaşık doğasını hesaba katmadığını savunuyor.

كتاب «التجريبية وفلسفة الوعي» لويلفريد سيلارز، الذي نُشر لأول مرة في عام 1956، كان له تأثير عميق على مجال الفلسفة التحليلية وتحدى المفاهيم التقليدية للمعرفة وعلم المعرفة. ينتقد الكتاب مفهوم «المعرفة بالتعارف» ويشكك في صحة المعرفة كتخصص علمي. سيوفر هذا المقال وصفًا مفصلاً للحبكة ويستكشف أهمية أفكار الكتاب لفهم تطور التكنولوجيا وتطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة. الحبكة: يبدأ الكتاب بدراسة مفهوم «المعرفة بالمعرفة»، الذي يفترض أن المعرفة يتم اكتسابها من خلال الخبرة المباشرة والملاحظة. يجادل سيلارز بأن هذا النهج محدود ولا يأخذ في الاعتبار الطبيعة المعقدة للإدراك والفهم البشري.

1956 년에 처음 출판 된 Wilfrid Sellars의 '경험주의와 의식의 철학'이라는 책은 분석 철학 분야에 큰 영향을 미쳤으며 지식과 인식론에 대한 전통적인 개념에 도전했습니다. 이 책은 "지인에 의한 지식" 이라는 개념을 비판하고 과학 분야로서 인식론의 타당성에 의문을 제기합니다. 이 글은 줄거리에 대한 자세한 설명을 제공하고 기술의 진화를 이해하고 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발하기위한 책의 아이디어의 중요성을 탐구합니다. 줄거리: 이 책은 지식이 직접적인 경험과 관찰을 통해 획득된다고 주장하는 "지식에 의한 지식" 의 개념을 조사하는 것으로 시작됩니다. Sellars는이 접근법이 제한적이며 인간의 인식과 이해의 복잡한 본질을 고려하지 않는다고 주장합니다.

1956に出版されたウィルフリッド・セラーズの著書「Empiricism and the Philosophy of Consciousness」は分析哲学の分野に大きな影響を与え、知識と認識論の伝統的な概念に挑戦した。本書は「知人による知識」という概念を批判し、認識論の科学的規律としての妥当性を問う。このエッセイは、プロットの詳細な説明を提供し、技術の進化を理解し、現代の知識の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発するための本のアイデアの重要性を探求します。プロット：本は「知識による知識」の概念を検討することから始まります。セラーズは、このアプローチは限られており、人間の知覚と理解の複雑な性質を考慮に入れていないと主張している。

威爾弗裏德·塞拉斯（Wilfrid Sellars）於1956首次出版的《經驗主義和意識哲學》一書對分析哲學領域產生了深遠的影響，並挑戰了有關知識和認識論的傳統觀念。該書批評「熟悉知識」的概念，並質疑認識論作為一門科學學科的有效性。這篇文章將詳細描述情節，並探討書本思想對理解技術演變和產生現代知識過程感知的人格範式的重要性。The book begins by examining the concept of «knowledge by knowledge», which posits that knowledge is acquired through direct experience and observation.塞拉斯認為，這種方法是有限的，沒有考慮到人類感知和理解的復雜性。