. The author argues that Kandinsky’s paintings are best understood as manifestations of the spirit-Self or the rational and moral core of human consciousness which he believed would be essential to surviving the disorienting effects of modernity and technology. The book challenges the widespread assumption that modernism was about breaking with tradition and embracing chaos and instead suggests that it was about creating a new kind of order that could help us navigate the technological process of modern life. In doing so, it offers a major reinterpretation of Kandinsky's work and its relation to the broader cultural currents of his time. What follows below is a detailed description of the plot of this book: Chapter One: Introduction to the Study of Technology Evolution In the first chapter of the book, the author introduces the concept of technology evolution and the need to understand it as a basis for survival in a warring state. He explains how technology has evolved over time and how it has impacted human life. He also discusses the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge. This chapter provides an overview of the book's main themes and sets the stage for the rest of the chapters. Chapter Two: Understanding Kandinsky’s Art and Writings This chapter delves into the art and writings of Wassily Kandinsky, exploring his nonrepresentational paintings and their significance in the context of his time. The author argues that Kandinsky's primary frame of reference was GWF Hegel's Aesthetics, which emphasized the development of self-consciousness and spirit. The chapter analyzes Kandinsky's work and its relation to the broader cultural currents of his time. Chapter Three: The Spirit-Self and the Rational and Moral Core of Human Consciousness In this chapter, the author examines Kandinsky's belief in the spirit-Self and its role in navigating the disorienting effects of modernity and technology.

. Автор утверждает, что картины Кандинского лучше всего понимать как проявления духа-Я или рационального и морального ядра человеческого сознания, которое, по его мнению, было бы необходимо для выживания дезориентирующих эффектов современности и технологий. Книга бросает вызов широко распространенному предположению, что модернизм был о разрыве с традициями и принятии хаоса и вместо этого предполагает, что речь шла о создании нового вида порядка, который мог бы помочь нам ориентироваться в технологическом процессе современной жизни. При этом она предлагает большое переосмысление творчества Кандинского и его отношения к более широким культурным течениям его времени. Ниже следует подробное описание сюжета этой книги: Глава первая: Введение в изучение эволюции технологий В первой главе книги автор вводит понятие эволюции технологий и необходимость понимать ее как основу выживания в воюющем государстве. Он объясняет, как технологии развивались с течением времени и как они повлияли на жизнь человека. Он также рассуждает о важности выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний. В этой главе дается обзор основных тем книги и закладывается основа для остальных глав. Глава вторая: Понимание искусства и сочинений Кандинского Эта глава углубляется в искусство и сочинения Василия Кандинского, исследуя его непрезентативные картины и их значение в контексте его времени. Автор утверждает, что первичной системой отсчёта Кандинского была «Эстетика» Г. В. Ф. Гегеля, в которой подчёркивалось развитие самосознания и духа. В главе анализируется творчество Кандинского и его отношение к более широким культурным течениям своего времени. Глава третья: Дух-Я и рациональный и моральный стержень человеческого сознания В этой главе автор рассматривает веру Кандинского в дух-Я и его роль в навигации дезориентирующих эффектов современности и технологий.

. L'auteur affirme que les peintures de Kandinsky sont mieux comprises comme des manifestations de l'esprit-Moi ou du noyau rationnel et moral de la conscience humaine, qui, selon lui, serait nécessaire à la survie des effets désorientants de la modernité et de la technologie. livre récuse l'hypothèse largement répandue que le modernisme était une rupture avec la tradition et l'acceptation du chaos et suggère plutôt qu'il s'agissait de créer un nouvel ordre qui pourrait nous aider à naviguer dans le processus technologique de la vie moderne. Dans le même temps, elle offre une grande réinterprétation de la créativité de Kandinsky et de son attitude envers les courants culturels plus larges de son époque. Voici une description détaillée de l'histoire de ce livre : Chapitre premier : Introduction à l'étude de l'évolution des technologies Dans le premier chapitre du livre, l'auteur introduit la notion de l'évolution des technologies et la nécessité de la comprendre comme la base de la survie dans un État en guerre. Il explique comment la technologie a évolué au fil du temps et comment elle a influencé la vie humaine. Il parle également de l'importance d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes. Ce chapitre donne un aperçu des principaux thèmes du livre et pose les bases des autres chapitres. Chapitre II : Comprendre l'art et les écrits de Kandinsky Ce chapitre s'intéresse à l'art et aux écrits de Vassili Kandinsky en explorant ses peintures non représentatives et leur signification dans le contexte de son époque. L'auteur affirme que le système de compte à rebours de Kandinsky était « L'esthétique » de G. W. F. Hegel, qui soulignait le développement de la conscience et de l'esprit. chapitre analyse la créativité de Kandinsky et son attitude à l'égard des courants culturels plus larges de son époque. Troisième chapitre : L'Esprit-Moi et le noyau rationnel et moral de la conscience humaine Dans ce chapitre, l'auteur examine la foi de Kandinsky dans l'Esprit-Moi et son rôle dans la navigation des effets désorientants de la modernité et de la technologie.

. autor sostiene que las pinturas de Kandinsky se entienden mejor como manifestaciones del espíritu-yo o del núcleo racional y moral de la conciencia humana que, a su juicio, sería necesario para la supervivencia de los efectos desorientadores de la modernidad y la tecnología. libro desafía la sugerencia generalizada de que el modernismo se trataba de romper con la tradición y aceptar el caos y en cambio sugiere que se trataba de crear un nuevo tipo de orden que nos pudiera ayudar a navegar el proceso tecnológico de la vida moderna. Al mismo tiempo, propone una gran reinterpretación de la obra de Kandinsky y su relación con las corrientes culturales más amplias de su época. A continuación una descripción detallada de la trama de este libro: Capítulo uno: Introducción al estudio de la evolución de la tecnología En el primer capítulo del libro, el autor introduce el concepto de la evolución de la tecnología y la necesidad de entenderla como la base de la supervivencia en un estado en guerra. Explica cómo la tecnología ha evolucionado a lo largo del tiempo y cómo ha afectado a la vida humana. También argumenta sobre la importancia de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Este capítulo ofrece una visión general de los temas principales del libro y sienta las bases para los capítulos restantes. Capítulo dos: Comprensión del arte y las obras de Kandinsky Este capítulo profundiza en las artes y escritos de Basilio Kandinsky, explorando sus pinturas no representativas y su significado en el contexto de su tiempo. autor afirma que el marco de referencia primario de Kandinsky era la «Estética» de H.V. F. Hegel, que enfatizaba el desarrollo de la autoconciencia y el espíritu. capítulo analiza la obra de Kandinsky y su relación con las corrientes culturales más amplias de su tiempo. Capítulo tres: Espíritu y la vara racional y moral de la conciencia humana En este capítulo, el autor examina la fe de Kandinsky en el espíritu y su papel en la navegación de los efectos desorientadores de la modernidad y la tecnología.

. O autor afirma que os quadros de Kandinsky são melhor compreendidos como manifestações do espírito-Eu ou do núcleo racional e moral da consciência humana, que ele acredita que seria essencial para a sobrevivência dos efeitos desorientadores da modernidade e da tecnologia. O livro desafia a suposição generalizada de que o modernismo era uma ruptura com a tradição e aceitação do caos, e, em vez disso, sugere que se tratava de criar um novo tipo de ordem que poderia nos ajudar a guiar o processo tecnológico da vida moderna. Ao mesmo tempo, ela propõe uma grande redefinição da obra de Kandinsky e sua atitude em relação às correntes culturais mais amplas de seu tempo. Abaixo está uma descrição detalhada da história deste livro: Capítulo um: Introdução ao estudo da evolução da tecnologia No primeiro capítulo do livro, o autor introduz o conceito de evolução da tecnologia e a necessidade de compreendê-la como a base da sobrevivência num estado em guerra. Ele explica como a tecnologia evoluiu ao longo do tempo e como afetou a vida humana. Ele também fala sobre a importância de criar um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. Este capítulo fornece uma visão geral dos principais temas do livro e estabelece a base para os outros capítulos. Capítulo 2: Compreender a arte e os escritos de Kandinsky Este capítulo é aprofundado na arte e nas composições de Vasily Kandinsky, explorando seus quadros impresentáveis e seu significado no contexto do seu tempo. O autor afirma que o sistema de contagem inicial de Kandinsky era «Estética», de G. V. F. Hegel, que enfatizava o desenvolvimento da consciência e do espírito. O capítulo analisa a obra de Kandinsky e sua relação com as correntes culturais mais amplas do seu tempo. Capítulo terceiro: O Espírito-Eu e a barra racional e moral da consciência humana Neste capítulo, o autor aborda a fé de Kandinsky no espírito-Eu e seu papel na navegação dos efeitos desorientadores da modernidade e da tecnologia.

. L'autore sostiene che i quadri di Kandinsky sono meglio interpretati come manifestazioni dello spirito-Io o del nucleo razionale e morale della coscienza umana, che ritiene essenziale per la sopravvivenza degli effetti disorientanti della modernità e della tecnologia. Il libro sfida l'ipotesi diffusa che il modernismo fosse la rottura con la tradizione e l'accettazione del caos, e invece suggerisce che si trattava di creare un nuovo tipo di ordine che potesse aiutarci a orientarci nel processo tecnologico della vita moderna. In questo modo, offre un grande ripensamento dell'opera di Kandinsky e del suo rapporto con le correnti culturali più ampie del suo tempo. Di seguito una descrizione dettagliata della storia di questo libro: Capitolo uno: Introduzione allo studio dell'evoluzione della tecnologia Nel primo capitolo del libro, l'autore introduce il concetto di evoluzione della tecnologia e la necessità di comprenderla come base di sopravvivenza in uno stato in guerra. Spiega come le tecnologie si sono evolute nel tempo e come hanno influenzato la vita umana. Egli parla anche dell'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna. Questo capitolo fornisce una panoramica dei temi principali del libro e pone le basi per gli altri capitoli. Capitolo 2: La comprensione dell'arte e degli scritti di Kandinsky Questo capitolo approfondisce l'arte e gli scritti di Vasily Kandinsky, esplorando i suoi dipinti impresentabili e il loro significato nel contesto del suo tempo. L'autore sostiene che il sistema di riferimento di Kandinsky era l'estetica di G. F. F. Hegel, che evidenziava l'evoluzione della coscienza e dello spirito. Il capitolo analizza l'opera di Kandinsky e il suo rapporto con le correnti culturali più ampie del suo tempo. Capitolo terzo: Spirito-Io e la mente razionale e morale della coscienza umana In questo capitolo l'autore considera la fede di Kandinsky nello spirito-Io e il suo ruolo nella navigazione degli effetti disorientanti della modernità e della tecnologia.

. Der Autor argumentiert, dass Kandinskys Gemälde am besten als Manifestationen des Geist-Selbst oder des rationalen und moralischen Kerns des menschlichen Bewusstseins verstanden werden, die seiner Meinung nach für das Überleben der desorientierenden Effekte der Moderne und der Technologie notwendig wären. Das Buch stellt die weit verbreitete Annahme in Frage, dass es im Modernismus darum ging, mit Traditionen zu brechen und Chaos zu akzeptieren, und schlägt stattdessen vor, dass es darum ging, eine neue Art von Ordnung zu schaffen, die uns helfen könnte, durch den technologischen Prozess des modernen bens zu navigieren. Gleichzeitig bietet sie eine große Neuinterpretation von Kandinskys Werk und seiner Beziehung zu den breiteren kulturellen Strömungen seiner Zeit. Im Folgenden finden e eine detaillierte Beschreibung der Handlung dieses Buches: Kapitel eins: Einführung in das Studium der Technologieentwicklung Im ersten Kapitel des Buches stellt der Autor das Konzept der Technologieentwicklung und die Notwendigkeit vor, es als Grundlage für das Überleben in einem kriegsführenden Staat zu verstehen. Er erklärt, wie sich die Technologie im Laufe der Zeit entwickelt hat und wie sie das menschliche ben beeinflusst hat. Er diskutiert auch die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens. Dieses Kapitel gibt einen Überblick über die Hauptthemen des Buches und legt den Grundstein für die weiteren Kapitel. Kapitel zwei: Das Verständnis von Kandinskys Kunst und Werken Dieses Kapitel vertieft sich in die Kunst und Werke Wassily Kandinskys und untersucht seine nicht repräsentativen Bilder und ihre Bedeutung im Kontext seiner Zeit. Der Autor behauptet, dass Kandinskys primäres Bezugssystem die „Ästhetik“ von G. W. F. Hegel war, die die Entwicklung von Selbstbewusstsein und Geist hervorhob. Das Kapitel analysiert Kandinskys Werk und seine Beziehung zu den breiteren kulturellen Strömungen seiner Zeit. Kapitel drei: Das Geist-Selbst und der rationale und moralische Kern des menschlichen Bewusstseins In diesem Kapitel untersucht der Autor Kandinskys Glauben an das Geist-Selbst und seine Rolle bei der Navigation der desorientierenden Effekte von Moderne und Technologie.

. Autor przekonuje, że obrazy Kandinskiego są najlepiej rozumiane jako przejawy ducha-jaźni lub racjonalnego i moralnego rdzenia ludzkiej świadomości, które jego zdaniem byłyby niezbędne do przetrwania dezorientujących efektów nowoczesności i technologii. Książka rzuca wyzwanie powszechnemu założeniu, że modernizm miał na celu zerwanie z tradycją i przyjęcie chaosu, a zamiast tego sugeruje, że chodziło o stworzenie nowego rodzaju porządku, który mógłby nam pomóc w nawigacji technologicznego procesu współczesnego życia. Jednocześnie oferuje wspaniałe przemyślenie pracy Kandinskiego i jego postawy wobec szerszych ruchów kulturowych jego czasów. Poniżej znajduje się szczegółowy opis fabuły tej książki: Rozdział pierwszy: Wprowadzenie do badań nad ewolucją technologii W pierwszym rozdziale książki autor wprowadza pojęcie ewolucji technologii i potrzebę zrozumienia jej jako podstawy przetrwania w stanie wojennym. Wyjaśnia, jak technologia ewoluowała w czasie i jak wpłynęła na życie człowieka. Omawia także znaczenie rozwoju osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Rozdział ten zawiera przegląd głównych tematów książki i stanowi podstawę dla pozostałych rozdziałów. Rozdział drugi: Zrozumienie sztuki Kandinsky'ego i pism Ten rozdział zagłębia się w sztukę i pisma Wassily Kandinsky, odkrywając jego bezpretensjonalne obrazy i ich znaczenie w kontekście jego czasu. Autor twierdzi, że głównym systemem odniesienia Kandinsky'ego była „Estetyka” G. V. F. Hegla, która podkreślała rozwój samoświadomości i ducha. Rozdział ten analizuje pracę Kandinsky'ego i jego stosunek do szerszych ruchów kulturowych jego czasów. Rozdział trzeci: Duch-I i racjonalny i moralny rdzeń ludzkiej świadomości W tym rozdziale autor bada wiarę Kandinskiego w ducha-I i jego rolę w nawigacji dezorientujących efektów nowoczesności i technologii.

. המחבר טוען שציוריו של קנדינסקי מובנים היטב כביטויים של האני הרוחני או הליבה הרציונלית והמוסרית של התודעה האנושית, אשר, לדעתו, תהיה הכרחית להישרדות ההשפעות המבלבלות של המודרניות והטכנולוגיה. הספר מאתגר את ההנחה הרווחת שהמודרניזם היה על שבירה עם מסורת ואימוץ תוהו ובוהו ובמקום זאת מציע שזה היה על יצירת סוג חדש של סדר שיכול לעזור לנו לנווט את התהליך הטכנולוגי של החיים המודרניים. במקביל, היא מציעה חשיבה מחודשת רבה על עבודתו של קנדינסקי ועל יחסו לתנועות התרבותיות הרחבות יותר של זמנו. להלן תיאור מפורט של העלילה בספר זה: פרק ראשון: מבוא לחקר התפתחות הטכנולוגיה בפרק הראשון של הספר, מציג המחבר את הרעיון של התפתחות הטכנולוגיה ואת הצורך להבין אותה כבסיס להישרדות במצב מלחמה. הוא מסביר כיצד הטכנולוגיה התפתחה עם הזמן וכיצד היא משפיעה על חייו של האדם. הוא גם דן בחשיבות פיתוח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. פרק זה מספק סקירה של הנושאים העיקריים בספר ומניח את היסודות לפרקים הנותרים. פרק שני: הבנת האמנות והכתבים של קנדינסקי פרק זה מתעמק באמנות ובכתביו של ואסילי קנדינסקי, חוקר את ציוריו חסרי הטעם ואת משמעותם בהקשר של זמנו. המחבר טוען שמערכת ההתייחסות העיקרית של קנדינסקי הייתה ”אסתטיקה” מאת ג 'י וי הגל, שהדגישה את התפתחות המודעות העצמית והרוח. הפרק מנתח את עבודתו של קנדינסקי ואת גישתו לתנועות התרבותיות הרחבות יותר בתקופתו. פרק שלישי: רוח-אני והליבה הרציונלית והמוסרית של התודעה האנושית בפרק זה, המחבר בוחן את אמונתו של קנדינסקי ברוח-אני ואת תפקידה בניווט ההשפעות המבלבלות של המודרניות והטכנולוגיה.''

. Yazar, Kandinsky'nin resimlerinin en iyi ruh benliğinin ya da insan bilincinin rasyonel ve ahlaki çekirdeğinin tezahürleri olarak anlaşıldığını ve modernitenin ve teknolojinin kafa karıştırıcı etkilerinin hayatta kalması için gerekli olacağını savunuyor. Kitap, modernizmin geleneklerden kopmak ve kaosu kucaklamakla ilgili olduğu yaygın varsayımına meydan okuyor ve bunun yerine modern yaşamın teknolojik sürecinde gezinmemize yardımcı olabilecek yeni bir tür düzen yaratmakla ilgili olduğunu öne sürüyor. Aynı zamanda, Kandinsky'nin çalışmalarını ve zamanının daha geniş kültürel hareketlerine karşı tutumunu yeniden ele alıyor. Birinci bölüm: Teknolojinin evriminin incelenmesine giriş Kitabın ilk bölümünde yazar, teknolojinin evrimi kavramını ve onu savaşan bir durumda hayatta kalmanın temeli olarak anlama ihtiyacını ortaya koymaktadır. Teknolojinin zaman içinde nasıl geliştiğini ve bir insanın hayatını nasıl etkilediğini açıklıyor. Ayrıca, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini tartışıyor. Bu bölüm, kitabın ana temalarına genel bir bakış sunar ve kalan bölümler için temel oluşturur. İkinci Bölüm: Kandinsky'nin Sanatını ve Yazılarını Anlamak Bu bölüm, Wassily Kandinsky'nin sanatını ve yazılarını inceler, onun temsili olmayan resimlerini ve zamanının bağlamındaki önemini araştırır. Yazar, Kandinsky'nin birincil referans sisteminin G. V. F. Hegel'in "Estetik" olduğunu iddia ediyor ve bu da öz-farkındalık ve ruhun gelişimini vurguladı. Bölüm, Kandinsky'nin çalışmalarını ve zamanının daha geniş kültürel hareketlerine karşı tutumunu analiz ediyor. Üçüncü bölüm: Ruh-I ve insan bilincinin rasyonel ve ahlaki çekirdeği Bu bölümde yazar, Kandinsky'nin ruh-I'e olan inancını ve modernitenin ve teknolojinin kafa karıştırıcı etkilerini yönlendirmedeki rolünü inceler.

. يجادل المؤلف بأن لوحات كاندينسكي تُفهم بشكل أفضل على أنها مظاهر للروح الذاتية أو الجوهر العقلاني والأخلاقي للوعي البشري، والذي، في رأيه، سيكون ضروريًا لبقاء الآثار المربكة للحداثة والتكنولوجيا. يتحدى الكتاب الافتراض السائد بأن الحداثة كانت تدور حول كسر التقاليد واحتضان الفوضى، وبدلاً من ذلك يشير إلى أنها كانت تدور حول إنشاء نوع جديد من النظام يمكن أن يساعدنا في التنقل في العملية التكنولوجية للحياة الحديثة. في الوقت نفسه، تقدم إعادة تفكير رائعة في عمل كاندينسكي وموقفه من الحركات الثقافية الأوسع في عصره. فيما يلي وصف مفصل لحبكة هذا الكتاب: الفصل الأول: مقدمة لدراسة تطور التكنولوجيا في الفصل الأول من الكتاب، يقدم المؤلف مفهوم تطور التكنولوجيا والحاجة إلى فهمها كأساس للبقاء في حالة حرب. يشرح كيف تطورت التكنولوجيا بمرور الوقت وكيف أثرت على حياة الشخص. كما يناقش أهمية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. يقدم هذا الفصل لمحة عامة عن المواضيع الرئيسية للكتاب ويضع الأساس للفصول المتبقية. الفصل الثاني: فهم فن وكتابات كاندينسكي يتعمق هذا الفصل في فن وكتابات واسيلي كاندينسكي، ويستكشف لوحاته غير التمثيلية وأهميتها في سياق عصره. ويدعي صاحب البلاغ أن نظام كاندينسكي المرجعي الأساسي هو «علم الجمال» بقلم ج. ف. ف. هيغل، الذي أكد على تطور الوعي الذاتي والروح. يحلل الفصل عمل كاندينسكي وموقفه من الحركات الثقافية الأوسع في عصره. الفصل الثالث: الروح الأولى والجوهر العقلاني والأخلاقي للوعي البشري في هذا الفصل، يفحص المؤلف إيمان كاندينسكي بالروح الأولى ودورها في التغلب على الآثار المربكة للحداثة والتكنولوجيا.

. 저자는 칸딘스키의 그림이 정신 자아 또는 인간 의식의 합리적이고 도덕적 인 핵심의 표현으로 가장 잘 이해된다고 주장한다. 이 책은 모더니즘이 전통을 깨고 혼란을 수용하는 것에 관한 광범위한 가정에 도전하고 대신 현대 생활의 기술 과정을 탐색하는 데 도움이되는 새로운 종류의 질서를 만드는 것에 관한 것이라고 제안합니다. 동시에, 그녀는 칸딘스키의 작품과 당시의 더 넓은 문화 운동에 대한 그의 태도를 크게 재고합니다. 다음은이 책의 음모에 대한 자세한 설명입니다. 1 장: 기술의 진화 연구에 대한 소개 책의 첫 장에서 저자는 기술의 진화 개념과 그것을 이해해야 할 필요성을 소개합니다. 전쟁 상태에서 생존의 기초로. 그는 기술이 시간이 지남에 따라 어떻게 발전했으며 어떻게 사람의 삶에 영향을 미쳤는지 설명합니다. 또한 현대 지식 개발의 기술 프로세스에 대한 인식을위한 개인 패러다임 개발의 중요성에 대해서도 논의합니다. 이 장은 책의 주요 주제에 대한 개요를 제공하고 나머지 장의 토대를 마련합니다. 2 장: 칸딘스키의 예술과 글을 이해하는이 장은 Wassily Kandinsky의 예술과 저술을 탐구하며 그의 시대의 맥락에서 그의 표현력없는 그림과 그 중요성을 탐구합니다. 저자는 Kandinsky의 주요 참조 시스템이 G.V. Hegel의 "미학" 이라고 주장합니다. Hegel은 자기 인식과 정신의 발전을 강조했습니다. 이 장은 칸딘스키의 연구와 당시의 더 넓은 문화 운동에 대한 그의 태도를 분석합니다. 3 장: Spirit-I과 인간 의식의 합리적이고 도덕적 인 핵심 이 장에서 저자는 Kandinsky의 정신 -I에 대한 믿음과 근대성과 기술의 혼란스러운 영향을 탐색하는 역할을 조사합니다.

.著者は、カンディンスキーの絵画は、精神的自己または人間の意識の合理的で道徳的な中核の現れとして最もよく理解されていると主張している。この本は、モダニズムが伝統を破り、混沌を受け入れているという広範な仮定に挑戦し、代わりに現代の生活の技術的プロセスをナビゲートするのに役立つ新しい種類の秩序を作成することを示唆しています。同時に、彼女はカンディンスキーの作品と彼の時代のより広い文化的動きに対する彼の態度を大いに再考しています。この本のプロットの詳細な説明は次のとおりです。第1章：技術の進化の研究への紹介本の第1章では、技術の進化の概念とそれを戦争状態での生存の基礎として理解する必要性を紹介します。彼は、テクノロジーが時間をかけてどのように進化してきたか、そしてそれが人の生活にどのように影響してきたかを説明します。彼はまた、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性についても論じている。この章では、本の主なテーマの概要を説明し、残りの章の基礎を説明します。第2章：カンディンスキーの芸術と著作を理解するこの章では、ヴァシリー・カンディンスキーの芸術と著作を掘り下げ、彼の時代の文脈における前代未聞の絵画とその意義を探求します。著者は、カンディンスキーの主な参照システムは、自己認識と精神の発展を強調したG。V。 F。ヘーゲルによる「美学」であったと主張している。この章では、カンディンスキーの作品と、彼の時代のより広い文化的動きに対する彼の態度を分析します。第3章：Spirit-Iと人間の意識の合理的で道徳的な中核この章では、Kandinskyのspirit-Iに対する信念と、近代性と技術の違和感の影響をナビゲートする上での役割について考察します。

.作者認為，康定斯基的畫作最好理解為精神自我或人類意識的理性和士氣核心的表現，他認為這對於現代性和技術迷失方向的效果的生存至關重要。這本書挑戰了一種普遍的假設，即現代主義是關於打破傳統和接受混亂，而是暗示它是關於創建一種可以幫助我們駕馭現代生活技術過程的新秩序。同時，它極大地重新詮釋了康定斯基的作品以及他與當時更廣泛的文化潮流的關系。以下是對本書情節的詳細描述：第一章：技術演變研究導言本書第一章介紹了技術演變的概念以及將其理解為交戰國生存的基礎的必要性。他解釋了技術如何隨著時間的推移而發展，以及它們如何影響人類的生活。他還討論了發展現代知識的技術過程的人格範式的重要性。本章概述了本書的主要主題，並為其余章節奠定了基礎。第二章：了解康定斯基的藝術和著作本章深入探討了瓦西裏·康定斯基的藝術和著作，探討了他的非代表性繪畫及其在時代背景下的意義。作者認為，康定斯基的主要參考系統是G.W.F.黑格爾的「美學」，其中強調了自我意識和精神的發展。本章分析了康定斯基的工作以及他與當時更廣泛的文化潮流的關系。第三章：精神與人類意識的理性和士氣核心在本章中，作者回顧了康定斯基對精神的信仰及其在引導現代性和技術迷失方向的影響中的作用。