The book begins with an analysis of the Jewish question in Russia from the early 18th century until the present day. It also examines the role of Jews in the development of Russian culture, science, and politics. The author argues that the Jewish community has always been an integral part of Russian society and that it has made significant contributions to the country's development. He also emphasizes the need for a more nuanced understanding of the Jewish experience in Russia, taking into account the diversity of Jewish communities and their complex relationship with the state. The book then turns to the works of Solzhenitsyn, particularly his controversial essay Two Hundred Years Together, which explores the relationship between Russians and Jews during the Soviet era. Rabinovich critiques Solzhenitsyn's approach to the Jewish question, arguing that it is based on a flawed understanding of history and perpetuates negative stereotypes about Jews. He also challenges Solzhenitsyn's view that Jews were responsible for many of the evils of the Soviet regime, suggesting instead that this view is overly simplistic and ignores the complexity of the historical context.

Книга начинается с анализа еврейского вопроса в России с начала XVIII века до наших дней. Также рассматривается роль евреев в развитии российской культуры, науки, политики. Автор утверждает, что еврейская община всегда была неотъемлемой частью российского общества и что она внесла значительный вклад в развитие страны. Он также подчеркивает необходимость более тонкого понимания еврейского опыта в России с учетом разнообразия еврейских общин и их сложных взаимоотношений с государством. Затем книга обращается к работам Солженицына, в частности к его спорному эссе «Двести лет вместе», в котором исследуются отношения между русскими и евреями в советское время. Рабинович критикует подход Солженицына к еврейскому вопросу, утверждая, что он основан на ущербном понимании истории и увековечивает негативные стереотипы о евреях. Он также оспаривает точку зрения Солженицына о том, что евреи несут ответственность за многие из зол советской власти, предполагая вместо этого, что эта точка зрения чрезмерно упрощена и игнорирует сложность исторического контекста.

livre commence par une analyse de la question juive en Russie du début du XVIIIe siècle à nos jours. rôle des Juifs dans le développement de la culture, de la science et de la politique russes est également examiné. L'auteur affirme que la communauté juive a toujours fait partie intégrante de la société russe et qu'elle a beaucoup contribué au développement du pays. Il souligne également la nécessité de mieux comprendre l'expérience juive en Russie, compte tenu de la diversité des communautés juives et de leurs relations complexes avec l'État. livre se réfère ensuite aux œuvres de Soljenitsyn, en particulier à son essai controversé « Deux cents ans ensemble », qui explore les relations entre les Russes et les Juifs à l'époque soviétique. Rabinovich critique l'approche de Soljenitsyn sur la question juive, affirmant qu'elle repose sur une compréhension erronée de l'histoire et perpétue les stéréotypes négatifs sur les Juifs. Il conteste également le point de vue de Soljenitsyn selon lequel les Juifs sont responsables de nombreux maux du pouvoir soviétique, suggérant plutôt que ce point de vue est excessivement simpliste et ignore la complexité du contexte historique.

libro comienza con un análisis de la cuestión judía en Rusia desde principios del siglo XVIII hasta la actualidad. También se examina el papel de los judíos en el desarrollo de la cultura, la ciencia y la política rusas. autor afirma que la comunidad judía siempre ha sido parte integrante de la sociedad rusa y que ha contribuido significativamente al desarrollo del país. También subraya la necesidad de comprender mejor la experiencia judía en Rusia, teniendo en cuenta la diversidad de las comunidades judías y su compleja relación con el Estado. A continuación, el libro aborda las obras de Solzhenitsyn, en particular su polémico ensayo «Doscientos juntos», que explora las relaciones entre rusos y judíos en la época soviética. Rabinovich critica el enfoque de Solzhenitsyn sobre la cuestión judía, argumentando que se basa en una comprensión defectuosa de la historia y perpetúa estereotipos negativos sobre los judíos. También cuestiona el punto de vista de Solzhenitsyn de que los judíos son responsables de muchos de los males del régimen soviético, sugiriendo en cambio que este punto de vista es excesivamente simplista e ignora la complejidad del contexto histórico.

O livro começa com uma análise da questão judaica na Rússia desde o início do século XVIII até hoje. Também é considerado o papel dos judeus no desenvolvimento da cultura, ciência e política russa. O autor afirma que a comunidade judaica sempre foi parte integrante da sociedade russa e que contribuiu significativamente para o desenvolvimento do país. Ele também enfatiza a necessidade de entender melhor as experiências judaicas na Rússia, tendo em conta a diversidade das comunidades judaicas e suas relações complexas com o Estado. Em seguida, o livro recorre aos trabalhos de Soljenitsyn, especialmente ao seu controverso ensaio «Duzentos anos juntos», que explora as relações entre russos e judeus na época soviética. Rabinovich critica a abordagem de Soljenitsyn sobre a questão judaica, alegando que ela se baseia em uma compreensão prejudicial da história e perpetuando estereótipos negativos sobre os judeus. Ele também contesta a visão de Soljenitsyn de que os judeus são responsáveis por muitos dos males do poder soviético, sugerindo, em vez disso, que este ponto de vista é excessivamente simplificado e ignora a complexidade do contexto histórico.

Il libro inizia analizzando la questione ebraica in Russia dall'inizio del XVIII secolo a oggi. Viene inoltre considerato il ruolo degli ebrei nello sviluppo della cultura, della scienza, della politica russa. L'autore sostiene che la comunità ebraica è sempre stata parte integrante della società russa e che ha contribuito in modo significativo allo sviluppo del paese. Sottolinea anche la necessità di comprendere meglio l'esperienza ebraica in Russia, tenendo conto della diversità delle comunità ebraiche e delle loro complesse relazioni con lo Stato. Il libro si rivolge poi ai lavori di Solzhenitsyn, in particolare al suo controverso saggio «Duecento anni insieme», che esamina le relazioni tra russi ed ebrei in epoca sovietica. Rabinovic critica l'approccio di Solzhenitsyn alla questione ebraica, sostenendo che si basa su una comprensione dannosa della storia e perpetua gli stereotipi negativi sugli ebrei. Egli contesta anche il punto di vista di Solzhenitsyn secondo cui gli ebrei sono responsabili di molti dei mali del potere sovietico, suggerendo invece che questo punto di vista è eccessivamente semplificato e ignora la complessità del contesto storico.

Das Buch beginnt mit einer Analyse der Judenfrage in Russland vom Beginn des 18. Jahrhunderts bis zur Gegenwart. Es wird auch die Rolle der Juden bei der Entwicklung der russischen Kultur, Wissenschaft und Politik betrachtet. Der Autor argumentiert, dass die jüdische Gemeinde immer ein integraler Bestandteil der russischen Gesellschaft war und dass sie einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung des Landes geleistet hat. Er betont auch die Notwendigkeit eines differenzierteren Verständnisses der jüdischen Erfahrungen in Russland unter Berücksichtigung der Vielfalt der jüdischen Gemeinden und ihrer komplexen Beziehungen zum Staat. Das Buch thematisiert dann Solschenizyns Werk, insbesondere seinen umstrittenen Essay „Zweihundert Jahre zusammen“, der die Beziehungen zwischen Russen und Juden in der Sowjetzeit untersucht. Rabinowitsch kritisiert Solschenizyns Herangehensweise an die Judenfrage und argumentiert, sie beruhe auf einem fehlerhaften Geschichtsverständnis und halte negative Stereotype über Juden aufrecht. Er bestreitet auch Solschenizyns Ansicht, dass Juden für viele der Übel der Sowjetmacht verantwortlich sind, und geht stattdessen davon aus, dass diese Ansicht übermäßig vereinfacht ist und die Komplexität des historischen Kontexts ignoriert.

Książka rozpoczyna się analizą kwestii żydowskiej w Rosji od początku XVIII wieku do dnia dzisiejszego. Rozważana jest również rola Żydów w rozwoju rosyjskiej kultury, nauki i polityki. Autor twierdzi, że społeczność żydowska zawsze była integralną częścią społeczeństwa rosyjskiego i że wnosiła znaczący wkład w rozwój kraju. Podkreśla również potrzebę bardziej zniuansowanego zrozumienia doświadczeń żydowskich w Rosji, biorąc pod uwagę różnorodność społeczności żydowskich i ich złożone relacje z państwem. Następnie książka zwraca się do pracy Sołżenicyna, w szczególności do jego kontrowersyjnego eseju „Dwieście lat razem”, który bada relacje między Rosjanami a Żydami w czasach sowieckich. Rabinowicz krytykuje podejście Sołżenicyna do kwestii żydowskiej, argumentując, że opiera się na błędnym zrozumieniu historii i utrwala negatywne stereotypy dotyczące Żydów. Kwestionuje również pogląd Sołżenicyna, że Żydzi byli odpowiedzialni za wiele zła władzy radzieckiej, sugerując, że pogląd ten jest nadmiernie uproszczony i ignoruje złożoność kontekstu historycznego.

הספר מתחיל בניתוח של השאלה היהודית ברוסיה מתחילת המאה ה-18 ועד ימינו. תפקידם של היהודים בהתפתחות התרבות, המדע והפוליטיקה הרוסית נחשב גם הוא. המחבר טוען שהקהילה היהודית הייתה מאז ומתמיד חלק בלתי נפרד מהחברה הרוסית ושהיא תרמה תרומה משמעותית לפיתוח המדינה. הוא גם מדגיש את הצורך בהבנה מעמיקה יותר של החוויה היהודית ברוסיה, תוך התחשבות במגוון הקהילות היהודיות וביחסיהן המורכבים עם המדינה. הספר פונה לעבודתו של סולז 'ניצין, במיוחד חיבורו השנוי במחלוקת ”מאתיים שנים ביחד”, אשר בוחן את היחסים בין רוסים ויהודים בתקופה הסובייטית. רבינוביץ 'מבקר את גישתו של סולז'ניצין לשאלה היהודית, וטוען שהיא מבוססת על הבנה לקויה של ההיסטוריה ומנציחה סטריאוטיפים שליליים על יהודים. הוא גם חולק על דעתו של סולז 'ניצין שהיהודים אחראים לרעות רבות של המעצמה הסובייטית, דבר המעיד על כך שהשקפה זו פשטנית מדי ומתעלמת מהמורכבות של ההקשר ההיסטורי.''

Kitap, 18. yüzyılın başından günümüze kadar Rusya'daki Yahudi sorununun çözümlenmesiyle başlar. Yahudilerin Rus kültürünün, biliminin ve siyasetinin gelişmesindeki rolü de dikkate alınmaktadır. Yazar, Yahudi cemaatinin her zaman Rus toplumunun ayrılmaz bir parçası olduğunu ve ülkenin gelişimine önemli katkıda bulunduğunu iddia ediyor. Ayrıca, Yahudi topluluklarının çeşitliliğini ve devletle olan karmaşık ilişkilerini dikkate alarak, Rusya'daki Yahudi deneyiminin daha ayrıntılı bir şekilde anlaşılması gerektiğini vurgulamaktadır. Kitap daha sonra Solzhenitsyn'in çalışmalarına, özellikle de Sovyet döneminde Ruslar ve Yahudiler arasındaki ilişkiyi araştıran tartışmalı "Birlikte İki Yüz Yıl'adlı makalesine döner. Rabinovich, Solzhenitsyn'in Yahudi sorununa yaklaşımını eleştirerek, bunun kusurlu bir tarih anlayışına dayandığını ve Yahudiler hakkındaki olumsuz klişeleri sürdürdüğünü savunuyor. Ayrıca, Solzhenitsyn'in Yahudilerin Sovyet iktidarının kötülüklerinin çoğundan sorumlu olduğu görüşüne itiraz ederek, bunun yerine bu görüşün aşırı basitleştirildiğini ve tarihsel bağlamın karmaşıklığını göz ardı ettiğini öne sürdü.

يبدأ الكتاب بتحليل المسألة اليهودية في روسيا من بداية القرن الثامن عشر حتى يومنا هذا. كما تم النظر في دور اليهود في تطوير الثقافة والعلوم والسياسة الروسية. 3-1 يدعي صاحب البلاغ أن الطائفة اليهودية كانت دائماً جزءاً لا يتجزأ من المجتمع الروسي وأنها أسهمت إسهاماً كبيراً في تنمية البلد. كما يؤكد على الحاجة إلى فهم أكثر دقة للتجربة اليهودية في روسيا، مع الأخذ في الاعتبار تنوع المجتمعات اليهودية وعلاقتها المعقدة بالدولة. ثم يتحول الكتاب إلى أعمال سولجينيتسين، ولا سيما مقالته المثيرة للجدل «مائتا عام معًا»، والتي تستكشف العلاقة بين الروس واليهود خلال الحقبة السوفيتية. ينتقد رابينوفيتش نهج سولجينيتسين تجاه المسألة اليهودية، بحجة أنه يستند إلى فهم معيب للتاريخ ويديم الصور النمطية السلبية عن اليهود. كما أنه يعارض وجهة نظر سولجينيتسين بأن اليهود كانوا مسؤولين عن العديد من شرور القوة السوفيتية، مشيرًا بدلاً من ذلك إلى أن هذا الرأي مبالغ فيه ويتجاهل تعقيد السياق التاريخي.

이 책은 18 세기 초부터 현재까지 러시아의 유대인 문제에 대한 분석으로 시작됩니다. 러시아 문화, 과학 및 정치 발전에서 유대인의 역할도 고려됩니다. 저자는 유대 공동체가 항상 러시아 사회의 불가분의 일부였으며 국가 발전에 크게 기여했다고 주장한다. 그는 또한 유대 공동체의 다양성과 국가와의 복잡한 관계를 고려하여 러시아의 유태인 경험에 대한보다 미묘한 이해의 필요성을 강조합니다. 이 책은 Solzhenitsyn의 작품, 특히 소비에트 시대의 러시아와 유대인의 관계를 탐구하는 논란의 여지가있는 에세이 "Two Hundred Years Together" 로 바뀝니다. 라 비노 비치는 유대인 문제에 대한 솔제니친의 접근 방식이 역사에 대한 잘못된 이해에 근거하고 있으며 유대인에 대한 부정적인 고정 관념을 영속한다고 주장하면서 비판한다. 그는 또한 유대인들이 소비에트 권력의 많은 악에 책임이 있다는 Solzhenitsyn의 견해에 대해 이의를 제기하며, 대신이 견해가 지나치게 단순화되고 역사적 맥락의 복잡성을 무시한다고 제안한다.

この本は、18世紀初頭から現在までのロシアにおけるユダヤ人の問題の分析から始まります。ロシアの文化、科学、政治の発展におけるユダヤ人の役割も考慮されている。著者は、ユダヤ人コミュニティは常にロシア社会の不可欠な部分であり、国の発展に多大な貢献をしたと主張しています。彼はまた、ユダヤ人コミュニティの多様性と国家との複雑な関係を考慮に入れて、ロシアでのユダヤ人の経験のより微妙な理解の必要性を強調しています。この本はソルジェニーツィンの作品、特にソ連時代のロシア人とユダヤ人の関係を探る論争の的となっているエッセイ『二百ともに』に目を向けます。ラビノヴィッチは、ソルジェニーツィンのユダヤ人問題へのアプローチを批判し、それは歴史に対する欠陥のある理解に基づいており、ユダヤ人に関する否定的なステレオタイプを永続させると主張している。彼はまた、ユダヤ人がソビエト権力の多くの悪の責任を負っていたというSolzhenitsynの見解に異議を唱え、代わりにこの見解が過剰にimplifiedされ、歴史的文脈の複雑さを無視することを示唆している。

本書首先分析了從18世紀初到今天的俄羅斯猶太問題。還考慮了猶太人在俄羅斯文化，科學和政治發展中的作用。提交人聲稱，猶太社區一直是俄羅斯社會不可分割的組成部分，對國家的發展作出了重大貢獻。他還強調，鑒於猶太社區的多樣性及其與國家之間的復雜關系，需要更深入地了解俄羅斯的猶太經驗。然後，該書談到了索爾仁尼琴的著作，特別是他有爭議的論文《兩百在一起》，探討了蘇聯時期俄羅斯人與猶太人之間的關系。拉比諾維奇（Rabinovich）批評索爾仁尼琴（Solzhenitsyn）對猶太問題的態度，認為它基於對歷史的有缺陷的理解，並延續了對猶太人的負面刻板印象。他還質疑索爾仁尼琴的觀點，即猶太人應對蘇聯政府的許多弊端負責，而是暗示這種觀點過於簡單，無視歷史背景的復雜性。