Petersburg in 1906. Anarchy: The Philosophy of the Ideal In his public lecture delivered at the Free Thought Association in St. Petersburg in 1906, Mikhail Bakunin presents a compelling argument for the importance of understanding the process of technological evolution and its impact on human society. He emphasizes the need for individuals to develop their own personal paradigms for perceiving the technological development of modern knowledge, as the basis for the survival of humanity and the unity of people in a war-torn world. Bakunin begins by highlighting the significance of technology in shaping human history and the current state of society. He argues that technology has evolved from simple tools to complex machines, and it continues to shape our lives in ways we cannot imagine. He believes that technology has the potential to bring about both positive and negative consequences, depending on how it is used. Therefore, it is essential to understand the process of technological evolution to harness its power for the betterment of humanity. The philosopher then delves into the concept of anarchy, which he defines as the absence of a centralized authority or government. According to Bakunin, anarchy is not chaos but rather a natural order that arises when individuals are free to govern themselves without interference from external forces.

Петербург в 1906 году. Анархия: философия идеала В своей публичной лекции, прочитанной в Ассоциации свободной мысли в Санкт-Петербурге в 1906 году, Михаил Бакунин представляет убедительный аргумент в пользу важности понимания процесса технологической эволюции и его влияния на человеческое общество. Он подчёркивает необходимость выработки индивидуумами собственных личностных парадигм восприятия технологического развития современных знаний, как основы выживания человечества и единства людей в раздираемом войной мире. Бакунин начинает с того, что подчеркивает значение технологий в формировании истории человечества и современного состояния общества. Он утверждает, что технологии эволюционировали от простых инструментов к сложным машинам, и они продолжают формировать нашу жизнь способами, которые мы не можем себе представить. Он считает, что технологии могут вызвать как положительные, так и отрицательные последствия, в зависимости от того, как они используются. Поэтому важно понимать процесс технологической эволюции, чтобы использовать его силу для улучшения человечества. Затем философ углубляется в концепцию анархии, которую он определяет как отсутствие централизованной власти или правительства. Согласно Бакунину, анархия - это не хаос, а скорее естественный порядок, который возникает, когда индивидуумы свободны управлять собой без вмешательства внешних сил.

San Petersburgo en 1906. Anarquía: filosofía del ideal En su conferencia pública impartida en la Asociación para el Libre Pensamiento de San Petersburgo en 1906, Mikhail Bakunin presenta un argumento convincente a favor de la importancia de entender el proceso de evolución tecnológica y su impacto en la sociedad humana. Destaca la necesidad de que los individuos desarrollen sus propios paradigmas personales para percibir el desarrollo tecnológico del conocimiento moderno, como base para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un mundo desgarrado por la guerra. Bakunin comienza subrayando la importancia de la tecnología en la formación de la historia de la humanidad y el estado moderno de la sociedad. Afirma que la tecnología ha evolucionado de herramientas simples a máquinas complejas, y siguen moldeando nuestras vidas de maneras que no podemos imaginar. Cree que las tecnologías pueden causar efectos tanto positivos como negativos, dependiendo de cómo se utilicen. Por lo tanto, es importante comprender el proceso de evolución tecnológica para aprovechar su poder para mejorar a la humanidad. filósofo profundiza entonces en el concepto de anarquía, que define como la ausencia de un poder o gobierno centralizado. Según Bakunin, la anarquía no es un caos, sino un orden natural que surge cuando los individuos son libres de gobernarse a sí mismos sin la intervención de fuerzas externas.

''